都刻有龙纹,据此推断,明朝初年的龙纹具有显着的‘闭嘴’特征,也就是传说中的‘闭嘴龙’。袈裟上的龙纹具有非常明显的明朝初年的特征,所以,袈裟的年代应该锁定在明朝初年,这与建文帝存在的时间能对上。”
明朝早期的龙纹显着特征就是‘闭嘴龙’,李墨淘到的孝康皇帝祭祀牌上的深凋龙纹也是闭嘴龙。
“第三,袈裟的用料和工艺都不是民间水平,袈裟中的云锦全部都是用很细的金线和孔雀羽毛织出来的。除了龙袍,还真没听说过有人用这种材料做衣服。而且,袈裟织造过程中,采用了个缂丝技术。这种技术开始于宋朝,是从西域传入的,一直流行到明朝初年,而明朝中期以后,这种技术就不再出现了。试想,这么高端的工艺,民间怎么可能做得到呢?那么,这一点也指明,这袭袈裟的主人不是一般人。”
李墨只是听说在那个疑似建文帝陵墓里发现一件龙袍袈裟,还没亲眼见过。听严局这么一分析,那铁定是建文帝留下的。
“所以,当年建文皇帝极有可能是逃到了福地,在宁德隐居出家,最后圆寂于此。只是一切出土的证物都没有确切的实证,但结合李副教授的线索,我现在有信心认为那件龙袍袈裟就是建文帝当年留下的。”
严旗俊很笃定的说道,这也是李墨给他的信心。
“严局,这样行不行,明天我们先去见一见那件龙袍袈裟,不看一眼的话,我这心里跟挠痒一样。”
“没问题,先吃饭。”