第六百三十四章 袈裟和建文帝无关(第三章到)(2 / 3)

寻宝神瞳 以闪电之名 1566 字 2个月前

是明中期后的古物。一般来说,寺庙大师圆寂后,袈裟可以留存,也可以一起进入圆寂之地。

从时间上推断的话,那根本不可能是建文帝所穿,他总不可能活到一百五十岁以上吧。

这个概率微乎其微。

这样的话,眼前的龙袍袈裟来历就有问题了。

李墨异童再次朝那件龙袍袈裟看去,从袈裟身上透射出同样的蓝色光晕,也就是说龙袍袈裟和紫檀宝箱处于同一个时间段内的,绝对不是明早期的古物。

这件龙袍袈裟和建文帝没有半点关系。

李墨一颗心顿时拔凉拔凉的,真是白高兴了好久。

“大师,麻烦你帮忙将龙袍袈裟展开来。”

两位僧人取出袈裟,然后小心的展开,让在场的所有人都看的清清楚楚。

李墨仔细看去,这件袈裟幅面长2.1米,宽1.3米。与一般的云锦不太一样,眼前的这件看上去并没有想象中的那么华丽,但却很耐看,大气,简约。

库锦,库缎和妆花三大品种都有,还有宋锦。纹样有龙纹和花草纹,还有灯笼纹,其中龙纹由圆金线、扁金线和银线织成。龙纹有五爪龙,三爪夔龙,行龙和团龙。

粗略的数了下,数量大概有九十之数。

李墨越看眉头皱的越紧,其他人看的都心里七上八下,这个龙袍袈裟不会有什么大问题吧。

好一会儿,李墨才轻叹口气说道:“这件龙袍袈裟不是建文帝所留。”

严旗俊张张嘴想要说什么,却不知道怎么说。李墨是谁?那是国内公认的第一鉴宝专家,他说的话基本上就是权威。

其他人面面相觑,这么多年来龙袍袈裟一直被疑似是建文帝所留,可缺少铁证。如今被李墨直接否认,这让很多人心里有种很堵的感觉。

宁德建文帝文化能够深入人心,他们可是花了很大精力的,这几年因为建文帝文化的影响,带动了当地旅游业的磅礴发展。

如果这件龙袍袈裟确定不是建文帝所留,还不知道会引发什么后果呢。

“李副教授,你有什么证据证实它不是建文帝所留?”

严旗俊平复下心情问道,不管是不是,让古物恢复本来的面目也是他们所要做的事情。

“严局,各位领导你们请仔细看。这些龙虽然都是闭嘴龙,但龙的形态纹样和明朝早期的龙纹有明显区别,反而和明中期的龙纹很相似。另外,五爪龙出现在袈裟上,不一定证明就是皇帝穿的,三爪和两爪龙,反而明朝皇帝龙袍上会有。”

一群人都凑上前仔细的观察着,对照李墨所言,他们心里逐渐偏向了他的判断。

“大家再仔细看看这些图桉,袈裟上除了黄地八吉祥妆花缎图桉外,还有月白地四季花卉团龙纹,黄地夔龙团花纹,蓝地龙赶珠纹,黄四合如意云纹,蓝地织福寿字灯笼纹等。从这些纹样看,反而与京都定陵出土的万历皇帝龙袍纹样十分相似,如此一来也可以证明这件龙袍袈裟不是明朝早期的古物。”

李墨提到了已经出土的明万历皇帝的龙袍,这些都是左证,有实物可以作对比的,从侧面去证明龙袍出现的年代。

“李副教授,我有个疑惑,袈裟织造过程中,采用了个缂丝技术。这种技术开始于宋朝,是从西域传入的,一直流行到明朝初年,而明朝中期以后,这种技术就不再出现了,这个又怎么解释呢?”

一个地方上的领导不解的问道。

“其实不难理解,我们所谓的明早期,中期,晚期,那都是指一个大致的时间范畴,并没有非常严格的鉴定到某个时间点,这个想必不需要太过多的去纠结。”

李墨示意两位大师把龙袍袈裟收好放回紫檀宝箱中,不管是不是跟建文帝有关,这件袈裟都