宗时，改封衍圣公，后来一度改为奉圣公，后又改回，一直沿袭至此。

孔子后袭封者，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。

后来宋朝因唐朝曾追封孔子文宣王，孔子后裔封文宣公，将其先祖谥号加在孔子后裔身上，不合适，所以改封衍圣公。

汉代罢黜百家独尊儒术后，孔子成圣，地位越来越高，历朝也愿意尊这位儒家先师，所以就给了他后人极高地位，从西汉初到眼下明末，历经一千八百余年，世代尊享，比大明的宗藩那强多了。

北宋后期，女真南下，孔家其实也有人随高宗南迁，衢州立南宗，于是南北两宗并立，后来金元宋三朝并起，各立了一个衍圣公。

在元朝，孔氏内斗，元宪宗免去了当代衍圣公爵位，很长一段时间没再封衍圣公，直到灭南宋后，宋所封衍圣公让位曲阜宗子，但直到元成宗时才再下诏封新衍圣公，结束一百多年的双宗并立局面。

明代时衍圣公地位很高，列内阁大臣之上。

不过清军南下，孔家倒是比谁都积极的降清。

朱以海对孔家这个亲戚，其实很不屑，万分鄙夷，兖州的鲁藩跟曲阜的孔家离的近，所以两家世代联姻，是很近的亲戚。

但孔家却没念半点大明的恩情，鞑子一来，衍圣公孔衍植立马就上劝进表。鞑子不满意，让孔家带头剃发，于是孔衍植马上又上了一道上剃头表，告诉顺治，说我一接到圣谕，马上就召集了曲阜世职知县孔胤淳，世袭翰林院五经博士孔胤珏颜绍绪、曾闻达、仲子陛，署四氏学教授王世禄、学录孔闻然、尼山书院学录孔兴荣、洙泗书院学录孔尚澄等，并督令属官，甚至是庙户、佃户等一并剃头，甚至还请山东按抚来观礼，并让画师画像上呈。

朱以海根本不想认这种亲戚。

比钱谦益头皮痒还过份，人家还知道找个理由，他们那是又上劝进表，又上剃发表，带头剃发，还连家里的佃户都不放过，还有脸找人画像。

不过这也是孔家传统了。

宋金元三朝并立，结果就有三个衍圣公。

谁坐天下，他们立马降谁。

有句话说的好嘛，世修降表，那是非常生动准确了。

甚至大清亡了后，他们也还是这样干的，八国联军打进来，孔令贻把大英帝国爱德华七世国王画像，从庄士敦请来，敲锣打鼓迎进孔府，然后供奉。

日本和德国在山东开战，孔令贻又把德国皇帝威廉二世的画像也敲锣打鼓迎进孔府供奉。

后来日本人打进来了，老蒋催孔德成去重庆，结果他却迟迟不动身，却在曲阜忙着给日本的土肥原贤二写诗，江川珠泗源流合，况是同州岂异人。

这他娘的。

后来老蒋派了个师长带兵过去，才把他转移去了重庆，否则又得敲锣打鼓再把天皇画像迎进孔家了。

孔家这一千多年，最擅长的就是写劝进表。

不仅给鞑子写过，还给李自成也写过呢。

朱以海打下登莱后，有个在登州的孔家人降了朱以海，他还给他授了个三品分巡，结果这家伙却连赈灾粮都敢贪污，惹的朱以海大怒，直接把人砍了，更添了对孔家的恶心。

现在大明恢复山东，就剩下一个兖州城了，曲阜也被明收复。

孔家还有脸来请求朝廷再给他家封衍圣公，还要朝廷给他们把地赐还。

“孔家有多少地？”

“孔家在山东有许多地，另外在南直、北直、河南、山东等都有地，仅在山东一省就有地一千六百多顷，其它等地加起来共有一百多万亩。”

朱以