这二百多年十六帝的历史。

在编修国史的同时，皇帝还让他们编写《绍天字典》《绍天正音》《绍天农历》等几本书。

也算是捎带一起。

朱元章开国后曾让人编洪武正韵，一经中原雅音为定，不过这本编成的书却让朱元章很不满，与他期望的正音相差很远，然后再编成的新书，仍不能让他满意，最后把韵会定正更名洪武通韵，取代正韵味颁行。

朱元章本意是根除旧韵蛮音，恢复中原正音。

所谓正音，其实就是官话，朝廷推广的普通话，不同时期，官话各不同，甚至还有读书音和官话的不同区分。

明初，中原雅音，当成中原实际汉语，不过朝廷认定的中原雅音是未受北方戎狄影响的汉语，当时的江淮地区中原之音相对纯正。所以当时北方有两种并行的读音系统，一是代表官话的，一个是代表方言的，也可以说一个是读书音，一个是说话音。

这东西其实也很好理解，普通话跟方言嘛。明初官话是南京音，但朱棣迁都北京，经过二百多年后，其实现在变化还是很大的。

朱以海让编绍天正音，是要推广普通话，他要求以北京话做为读书音，同时也是官话统一标准，所有科举考试，以及当官、做吏的，都要学习官话，并熟练掌握北京官话。

军队的士兵，入伍后也要学习官话，甚至扫盲。

这样做的目的，自然是让帝国更有凝聚力，南北东西差异更小，要不然许多南人到北地做官，听不懂当地百姓说话，他说的话当地百姓也听不懂，这当然是不行的。

虽说还有统一的文字，但终究还是有不足。

修订官话标准，全面推广，那是功在当代利在千秋的好事，至于说绍天字典，其实也是附带的，以新的绍天正音为标准，收字为主，为字词音韵、意思解释、例句、用法等，做为一本工具书，能够帮助推广正音。

与历代韵书正音不同的是，朱以海是个务实的人，所以他直接把字母拼音法拿来使用。

古人采用直音、反切等方法给汉字注音，用起来都有很多不便之处，而汉语拼音法，其实最早是耶稣会的利窦玛和另几位传教士，用罗马字给汉字注意，方便学习汉语，后来又有传教士加以改进。

到了此时，用拉丁字母给汉字拼音，其实已经有数十年的研究，有了一套还不错的经验，而且他们本来说是以官话读书音设计的，比较合适拼写北京语音。

朱以海并不在意这是耶稣会传教士们发明的，好用就行，所以绍天汉语拼音本就招了许多传教士来协助编写。

绍天字典，和汉语拼音，都是为了推广绍天正音的，为了让北京官话更标准化，更普及化，朱以海让他们编字典、编拼音，官吏、生员、士兵都要学。

绍天农历，其实就是汤若望他们最早编的崇祯历书，进行重新整理修订后，以此做为大明历法，以后的历书也都是按此为依据，后世的农历，本身也就是脱胎于此。

朱以海也是直接让汤若望南怀仁他们参与这个项目。

现在满朝上下都在重修官话，甚至官员的考核里，也已经正式加入了绍天正音，这北京话讲不好，仕途都受影响。

皇帝甚至下旨，今后科举殿试，要增加面试，殿试成绩前一百，要皇帝亲自面试，并做出最后排名。面试中一个重要科目就是官话。

所以科举不但得字写的好，这官话也得说的标准。

否则若是因为官话说的不够好，而错失了状元榜眼探花的，那追悔莫及。

毛奇龄是绍兴人，他以前都在江南读书，虽然也对北京官话学过，但说话仍带一口绍兴腔。而王朝聘是湖南人，说话又带湖南腔。

两人口音浓重的官话，听倒也能听懂，就是有时也容易听错。

一老一少一边