楚雇主这么做的真实目的，但能感觉得出来这绝不像表面那么简单。

卢米安笑了起来:「我们这代年轻人，谁不想和格尔曼.斯帕罗一样名扬五海?」

这确实也满足了他的虚荣心，是他不让「愚者」教会的主教泰斯帮忙掩盖线索的目的之一。

只有真实的，足以让人相信的表面目的才能掩盖得住潜藏于下的其他用意。

「呃...…」卢加诺又有了那种看不清雇主真面目，判断不出他最终目的的感觉。

他旋即在心里叹了口气:哎，我只是一个「耕种者」，一个「医师」，一个有多年经验的赏金猎人，头脑仅能算普通......

卢米安望了眼在旁边乖巧啃着土豆煎蛋饼的路德维希道:「走吧。」

说完，他把衣帽架推到视线死角，将手里的金黄色草帽挂了上去。

如果从对面的建筑内望过来，会看见有个戴草帽的人站在角落里。

出了索洛旅馆，卢米安沿铺有灰白石板的街道往港区附近最热闹的酒吧街走去，卢加诺牵着路德维希，紧随其后。

当前街道较为古老，充斥着白墙红瓦表面斑驳的各种房屋，某些建筑的门口还像科尔杜村那样，摆了四五张椅子，坐了几位老妇人，她们正晒着太阳，聊着天，只是没互相帮忙捉虱子。

而行人路过她们时都会放轻脚步，压低交谈的声音，不打扰这样的安宁与祥和。

根据卢米安和「飞鸟号」底层酒吧那位酒保弗朗切斯科闲聊得来的知识，这是受「大地母神」信仰和重视家庭传统共同影响产生的一种费内波特式现象:「老祖母文化」。

每个家族里，辈分最高，且生育过不少孩子的老祖母最受尊敬，是无可争议的「家长」，在某种程度上控制着家里每个成员的人生，而她们即使走出家门，也同样受外人的尊敬，因为这样的老祖母、老母亲，就等于一个大家庭的象征，等于「大地母神」在那个大家庭的化身。

宗教信仰和社会传统共同保证了这样的老祖母获得特殊地位。

看到这一幕的卢米安忍不住思考起一个问题:

在莱斯顿省，作为实际家长的已婚女性有权获得「夫人」这个称号，于名字上冠以「娜」这个前缀，是不是受到了一山之隔的费内波特「老祖母文化」影响?

要知道，转场的牧民和来往的商人们必然会带回他们的所见所闻，而转场和经商都是古老的行为，能追溯到达列日山脉和它南北两侧有人定居，以千年计算的时光累积下来，肯定能留下一些不可磨灭的印记。

走在古老但安宁的街道里，走在灿烂的阳光下，卢米安一时有点恍惚，像是回到了科尔杜村，回到了成年人们不是去了田里，就是上山牧羊或是打猎，只留下老妇人和年幼孩子的忙碌时节。

特里尔，地下墓穴第三层。

简娜闭目感应了一会儿，还是没从那根黑色的「克丽丝芒娜夜柱」上听到叹息和别的动静。

她确认了下替身镜子们当前的状态，小心翼翼地靠近那没有风霜痕迹的柱子，将手掌按了上去。

那根撑住洞顶般的黑色柱子一片冰冷，形似金属，但手感还是属于岩石的。

简娜的大脑除了接收到这个信息，什么都没有获得。

「还是不行。」她再次对芙兰卡摇了摇头。

与此同时，她回忆起之前两次听见克丽丝芒娜声音的过程，寻找共同点。

一次是她晋升时，一次是他们受到第四纪特里尔内那个特殊镜中世界的某种力量影响时。

共

同点是都处在危机之中，都有强烈的情绪。

「我成为‘女巫"时的危险受祭祀广场的压制，其实并不大，重点是强烈的情绪