欣喜的同时，涌起同等份的忧虑。彼时，太易圣君还不能明白，这份忧虑究竟从何而来。

还有一段。说的是归海圣君打通无限泉后，邀请连山、太易等圣君前来观礼。归海以开玩笑的语气对连山说道：“兄可知，山海究竟孰高焉？若不知，我等可拭目以待。”连山笑而答曰：“山虽高，海虽深。但仙可屹立于山巅，亦能脚踏无限之泉。故而，仙最高。”归海抚掌而笑。太易圣君，恍惚间于眼前两位圣君身上，隐隐看到了山海呼啸之相。竟一时间心有戚戚然。

……

借助这山海初辟篇，李凡仿佛回到了仙界创建之初，以太易圣君的视角，将一件件荒古往生亲身经历。

除了诸位圣君以及初生仙界之事以外，这篇经文中还讲述了些先天生灵以及太初仙界之事。

那是一片几乎无边无际的荒莽大陆。大陆上遍布着诸多奇妙的先天生灵。这些生灵有些是大道显化，有些是奇物生智，还有则是“人”。

不过这太初仙界中的“人”，比起现如今的凡人，要强太多。或许是天生地养的原因，这些“人”能够猎杀大陆上的孕道先天生灵，将其消化吸收、化为己用。

但随着时间的流逝，“人”们发现他们这种简单粗暴的吞噬，并不能真正的掌握这些道。他们一旦身死，道将重归于天地之间。而他们同样无法通过“繁衍”的方法，将“道”延续。于是“人”们开始思考，真正掌控道的方法。

他们开始学习效法大陆上的那些先天孕道生灵，有些甚至为了掌握道途，干脆放弃了自己的人身。漫长的岁月中，无数“种族”，开始出现、衍化。而先天生灵，则因为“人”的觊觎，慢慢隐世。

山海初辟篇中，并没有明确描述太易圣君的真实身份。但从种种细节，或许可以推论，太易圣君最初并非是“人”。而是先天生灵化生。

……

“不过，实力达到太易圣君的地步，何种生命形式、已经不重要了。”

“只要愿意，随时都能有万般变化。”

山海初辟篇正如守丘漫笔一般，博大精深。需耗费大量光阴，细细品读，方才能明悟。

虽说善化送上了这么一篇大礼，不过李凡却根本没有放过他的意思。

这善化之道，颇有几分幻亦真的意味。用来填充万相道网，很是合适。

而善化无名的直觉，也极为敏锐。

竟能感受到李凡的“不善”念头，看向周遭矗立的无数天柱，冷汗直流之下，他脱口而出道：“大尊者您需要真仙以作天柱？”

“朔星海中，还有不少真仙幸存。包括那光吾星海，聚集真仙数量还要远胜。我愿为大尊者您马前驱！”

听闻此言，李凡目光闪动之下，这才暂且收起了即将落下的手。

这次虽然镇压了不少真仙，但质量却有些差强人意。

大多都是寻常真仙之列，无名之境只有两尊。

其一是同盛之道。道则掌控者，能够享受所处势力兴盛所带来的种种好处。并且带给势力中同伴，实力一定程度的增幅。

而他自身，却能免遭势力衰败所带来的负面效果。哪怕所寄身势力消亡，自己也能从容而退。主打的就是一个有福同享，有难不同当。

虽然此大道能力看上去有些鸡肋，但实则这增幅效果极为可怖。蒸蒸日上，并且能够滚雪球似的叠加。同盛无名，曾经还是多任执政仙帝的座上宾。

如果不是遇到道湮之劫这不可抗力因素，仙界或许真的能无限制的繁盛发展下去。

而这次李凡所镇压的另外一尊无名真仙，则是神思。即便星海因为道湮之劫而联通断绝，也能凭借神思之道，找到处在各个封闭角落中的文明幸存地。

那光