第两百九十四章 天子体系的由来(1 / 4)

炎奴震惊:“修仙境界,全都是玄尊创造的?”

张辟疆道:“也不全是他创造的,但主要是他。”

“上古之时,‘成仙’为异化成图腾,亦不过是多了些神通能力,身上多出奇异特征,或人首鸟身,或披毛戴羽,像山海国民一样异化。”

“黄帝之后又有人皇加以规范,譬如少昊,其鸟官人皇,专门指定一种人首鸟身的形象,作为长生不死的正果形象,不再是根据所属族群的图腾随意异化。”

“至此,第一个‘仙人境界’也就诞生了,因其长出羽翼可以遨游太虚,长生不死,所以取了个名字,谓之‘羽化’。”

炎奴恍然,羽化期是仙人第一个境界,原来是这么回事。

登仙境有四期,羽化期、人仙期、地仙期、天仙期。

天地人三仙都厉害得很,设定复杂,名声赫赫,唯独羽化期寂寂无名。

固然有羽化期被奇物覆盖成神识期效果的缘故在,那这是最近几十年的事了,在此之前,修行界照样不是很重视这个境界。

天地人各有寄托,分别寄托天道、大地、人族,而羽化期却没什么功能,是成仙,却也没有比更新期厉害多少,好像就只是个过渡的境界。

原来羽化期,是上古仙人的境界,难怪没什么特别的功能。

炎奴道:“原来革命,就是给天命体系打补丁,加强天道的掌控?”

张辟疆唔了一声道:“也不能这么……”

“革命革命,就是革除天命的意思……”

“对于天命,炎黄各行己道,炎帝之道曰刑天,黄帝之道曰革命。”

“刑天之路漫漫无期,而文明总还要继续,所以黄帝脚踏实地,一步步来,以人皇体系致力于改变天命,以人心而主导,令天命如人意。”

“如此代代制约,等到合适的奇物诞生,让天道自己引导出刑天,最终革除自己,这就是黄帝制定的革命大纲。”

“可以革命重于过程,刑天则是结果,炎帝只知道要结果,黄帝才是真正拿出了方案的实施者,对炎帝的设想进行了补充和完善。”

“当然,这是最初的含义了。”

炎奴歪头道:“后来变质了?罗阎他们都人力有穷而天道无极。”

“黄帝、少昊、颛顼,一代代完善,可最终还是变成了这副模样。”

张辟疆感慨道:“是啊,时间最终改变了一切。”

“天命经过了多次革新,从最初鸟官人皇、绝地天通的单纯遏制天道,到后来越来越夹杂私心。”

“当初殷革夏命,就是商朝人改变了夏朝自上古沿袭的炎黄体系,重新开始祭祀众神。”

“绝地天通的秩序下,众神虽然不能回归世间,但依旧掌握着人世间万象权柄,只是不再办事。”

炎奴咧嘴道:“岂不是占着茅坑不拉屎?”

张辟疆笑了,点头道:“对,绝地天通驱逐众神,但终究无法消灭众神,从另一个角度上,众神可以堂而皇之地不再履行自己的神职。”

“但这在颛顼之时,已是最好的选择了,可惜已有的体系只能打补丁,却无法彻底抹去。”

“而时代在前进,文明的需求在变化……”

“夏人祭祀大禹,相信人力可以移山,但他们却没有大禹的智慧和毅力。”

“而商朝人革新祭祀,以人殉神,愿意与神灵沟通,于是众神助商人战胜了夏朝。”

“商人夺了天下虽然还是人皇治世,但却开始依赖神灵的力量。”

“自此只要人们求到神灵头上,神灵就可以管世间,同时不想管也可以不管……因为绝地天通的设定,他们本来就可以不管……。”

炎奴再次感受到什么叫古之善政,今之恶政。

绝地天通本是好事,但不能