足，而佯无欲者也，行伪险秽，而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而?訾者也。

士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，而不能使人必信己；能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。诗云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。

士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；俨然，壮然，祺然，?然，恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然－是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，?然，辅然，端然，訾然，洞然，缀缀然，瞀瞀然－－是子弟之容也。

吾语汝学者之嵬容：其冠?，其缨禁缓，其容简连；填填然，狄狄然，莫莫然，??然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然；酒食声色之中，则瞒瞒然，瞑瞑然；礼节之中，则疾疾然，訾訾然；劳苦事业之中，则????然，离离然，偷儒而罔，无廉耻而忍?诟－－是学者之嵬也。

弟陀其冠，??其辞，禹行而舜趋：是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，?槿欢?杖詹谎浴⑹亲酉氖现??逡病Ｍ等宓?拢?蘖?芏?纫?常?卦痪?庸滩挥昧Γ菏亲佑问现??逡病１司?釉虿蝗唬贺??欢瑁?投??K，宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也。古之所谓仕士者，厚敦者也，合群者也，乐富贵者也，乐分施者也，远罪过者也，务事理者也，羞独富者也。今之所谓仕士者，污漫者也，贼乱者也，恣孳者也，贪利者也；触抵者也，无礼义而唯权?酥?日咭病

古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，箸是者也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足，而佯无欲者也，行伪险秽，而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而?訾者也。

士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，而不能使人必信己；能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。诗云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。

士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；俨然，壮然，祺然，?然，恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然－是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，?然，辅然，端然，訾然，洞然，缀缀然，瞀瞀然－－是子弟之容也。

吾语汝学者之嵬容：其冠?，其缨禁缓，其容简连；填填然，狄狄然，莫莫然，??然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然；酒食声色之中，则瞒瞒然，瞑瞑然；礼节之中，则疾疾然，訾訾然；劳苦事业之中，则????然，离离然，偷儒而罔，无廉耻而忍?诟－－是学者之嵬也。

弟陀其冠，??其辞，禹行而舜趋：是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，?槿欢?杖詹谎浴⑹亲酉氖现??逡病Ｍ等宓?拢?蘖?芏?纫?常?卦痪?庸滩挥昧Γ菏亲佑问现??逡病１司?釉虿蝗唬贺??欢瑁?投??K，宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也。(未完待续。)