，就是理所当然。那么他们就不应受到质疑、理应拥有一切，因为你也想做他们那样的人……”

尚妮：“我有点听明白了，但感觉您的话有些绕。”

庄梦周：“确实有些绕，说太清楚了也不好，我们还是谈天国史吧。喊着造福世界的口号，却做着只有自己才能称霸天下的事情……正因为有过太多的经验教训，付了那么多的代价，这里才会有今天的大同世界。

但无论是什么世界，出几个野心家总是难免的，哪怕只是做白日梦，想一想总行吧？这里的现实使他们不可能实现那种野心，但是我们来了，情况就可能发生变化，事情就说不定了，至少有人会这么认为。”

尚妮看着桌上那部《天国史》道：“历史真的好重要啊！”

庄梦周：“历史当然重要！有人总认为文史一类的学问没有意义，只需要了解现在和未来就行，没必要知道过去的事情。

但历史是无数代人智慧的留存，无数经验和教训的总结。而且有太多的教训，是付出了当代人再也无法承受的代价才得到的。”

尚妮：“我们还是谈成功学吧，就说现在这个天国，怎样才是在社会成功前提下真正的个人成功？”

庄梦周：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”

尚妮：“您说的也太玄了！能不能讲白话？”

庄梦周：“白话其实也简单，你去问丁老师也许更合适。心理学关于个人追求的最高标准，就是最终完成自我实现。你想要一个什么样的世界，怎样面对这个世界，你是否拥有了这个世界？它既是现实的，又是超脱的。

你仔细想想，丁老师创出方外秘法，追求的目的又是什么呢？”

尚妮的眉头锁得更紧了：“您这还不够白话！照这说法，人还能不吃不喝不努力了，只要精神满足，就能自我实现了？”

庄梦周无可奈何地苦笑道：“谁说丁老师不吃不喝不努力了？我了解他的身世，几乎没见过比他更努力的人！他也在医院上班啊，也在追求社会意义上的成功。

今天说这些，并不是劝你出去之后就别努力追求现实中的成功了，你该称霸你们班还是去称霸你们班吧，只是要看清现实，清楚什么才是自我实现。

比如这个世界上的人，他们首先要使自己的日子过得富足，享受这个世界的太平，然后对世界和人生的意义有更多的了解，找到真正的自己。那样谁又能说他们不努力、不成功了？”

尚妮：“您说得还是不够清楚！什么才是自我实现，怎样才算找到真正的自己？”

庄梦周：“举一个例子吧。假如是一本小说或者是一个故事，故事中有这么一个世界，有一个称霸世界的机会就在眼前，而主角却没能或者没有称霸世界，会怎样？”

尚妮：“会有人骂主角的，不是笨就是蠢，总之是看他不爽，”

庄梦周：“可是在现实中，你身边有一个人没有或者没能称霸世界，你会因此看他不爽吗？当然不会！这又是为什么呢？”

尚妮：“这不一样啊，看故事会带入主角、感同身受，就像在经历另一种人生，这是文学作品的功能。有人想在故事里称霸世界啊，怎么能不让他成功呢？”

庄梦周：“你说对了，这个比喻就可以回答刚才的问题！主角又是谁定义的呢，作者吗？那只是一种视角，假如换一个视角，谁都是自己的主角。

无论是从心理学还是哲学的角度，人有两个自己。第一个自己代号A，就是你想成为的那个人，那是理想中的自己；第二个自己代号B，就是你能成为的那个人，那是现实中的自己。

有人认为，假如A就是B，能成为他想成为的那个人，便是人生的成功，话倒也可以这么说。但还有人却