每一个有良知的人，都会对别人的痛苦感同身受。

这话是孙重楼说的。

“谁告诉你的？”富城问道。

“是一个和尚。”孙重楼先前出门遇到了一个和尚，“那个和尚说我有慧根，可为佛陀坐下金刚。师父，金刚是干嘛的？”

富城不动声色的道：“厨房刚弄了大肉包子，喷香。”

嗖！

孙重楼眨眼就不见了。

富城干咳一声，去请见蒋庆之。

蒋庆之正在禁地弄小机床，不过没开发电机。

“伯爷。”富城没进院子，很自觉的侧身对着禁地大门，“先前石头遇到了个和尚，那和尚说石头有慧根，老奴想去和他探讨一番石头的慧根。”

作为后世的军迷，蒋庆之知晓兔子研发武器的传统：装备一代，研制一代，预研一代。他遵循着这个老传统，在第一支土制燧发手枪装备自己后，开始了第二代燧发手枪的研制。

“慧根吗！”蒋庆之看了富城一眼，“很麻烦？”

富城恭谨的道：“这是京师，有大明社稷镇压，老奴以为鬼神辟易。”

蒋庆之点头，富城随即出府。

他佝偻着腰，一路缓缓而行。

太祖皇帝当年曾出家，但出家的目的只是为了混口饭吃。登基后，太祖皇帝以僧人为使出使各国，目的便是让周边诸国感受到大明的善意。

当统治稳固后，太祖皇帝察觉到了方外对世俗的侵蚀，田地还好，毕竟刚从乱世中走出来，荒废的田地还多。但人口却成了双方的矛盾点。

若都去出家了，谁来耕种，谁来从军？

且方外拥有大量田地的同时，也收纳了大量人口，这些田地和人口是不交税的。

这就触动到了太祖皇帝的逆鳞，于是他出台了一系列措施，限制方外发展。

到了成祖皇帝，这位帝王对道家却情有独钟，武当山上的金顶便是明证。

当下的嘉靖帝崇道，但佛家底蕴深不可测，在京师依旧能和道家打个平手。

一个老和尚正在一家店铺外等候。

伙计出来，手中拿着一碟子剩饭剩菜，“就这些了，你可愿意？”

和尚鼻梁颇高，双眸深陷，他递过钵，“都是吃食，不过是喂养这具臭皮囊罢了。”

“怪人！”

伙计把剩菜剩饭倒在他的钵中，说道：“要不再给你一个馒头？”

“不必，多谢。”和尚转身，一边走一边用手抓着饭菜吃，旁若无人。

他吃完饭菜，寻了一户人家讨要水喝，顺便把钵和手洗干净。

“既然是臭皮囊，为何清洗？”

身后传来了一个有些尖锐的声音。

和尚微笑着抖抖钵中的水，“虽是臭皮囊，但凡人无知，以臭皮囊为美。和尚要用这具臭皮囊来展示神妙佛法，自然该清洗一番。”

“你寻石头作甚？”

和尚打开包袱，缓缓拾掇着，“那孩子一看便有佛缘，我佛慈悲，他该随和尚回归西域，此生勤加修炼，来世可为佛陀座下金刚。”

“金刚没空来凡间。”

“金刚犯错也会被打落凡尘。”

“你来自于西域？”

“是。”和尚把钵放在包袱里，缓缓收拢包袱。

“那孩子一看便是大明人。”

“他的父亲是贫僧的师兄，确实是大明人。”

“和尚也能成婚生子吗？”

“住持是成亲生子后才出的家。”澄荥眼中多了钦佩之色，“住持一进大纵寺，修为便刚猛精进。老住持圆寂之前，令他接掌大纵寺，无人不服。”

“想来你寻他许久