着追求完美，去接纳不完美，接纳，接纳啊！

一个思想家必须先是一个活生生的人，需要着一定的生活经验的积累，否则虽有一定的高度，也会落入太理想的陷阱中而脱离实际，而更多的人是因为自己没有什么思想，才更觉得无所畏惧，成了所谓的“思想家”。

这句话也是对自己而说，干活要勤，思考要缓，才好。

遇到问题先思考自己可不可以做得更好，但是有的时候没必要过度思考，你说这不是矛盾着吗？但是矛盾会一直存在着，唉！就像我一直一直都找自己的缺点，不断弥补着不足，可还是不能安稳，也许不安稳才是最安稳呢！

自从用上辩证法，似乎一切话语都成了废话，又好又不好，又对又不对。哈哈！没关系的。

善哉，善哉！扬人善，即是善呐！

今日再观云，除了觉得它美以外，更加觉得自己太闲暇，想起那句，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”哈哈哈！搁下不提。

生产力是确立社会进步的最高标准。提高劳动生产效率会给我们越来越多的闲暇时间，这一变化一定会带来两种效果，增益与减益，这是毫无疑问的，这是基于概率的，暂且不论。

价值和使用价值多少有些了解了，没有使用价值，那么耗费多少心血做出来的作品也是无用之物，但有价值，如艺术品。而不经过劳动的物品虽有使用价值，缺没有价值，如空气，既然你可以不劳而获，别人自然也可以不劳而获，怎么会花钱买呢？这其实也说明了，价值和使用价值对事物的衡量，并且这二者在一个个体身上不能同时展现。

有时候会很在意自己没拥有的东西，可是转念一想只觉得自己不需要。这个和方轮子换位圆轮子可能不太一样吧，明明是一样的轮子，就不用太拘泥于形式，要时刻记得每一个物品本身的作用，不可以本末倒置。

我觉得普及并不会降低分化程度，相反，它可以更好的让我们明白为什么而分化，或者可以更深层次地分化，我还是认为懂得更多是要比无知更强的，虽然在一些地方这两种情况的表现形一样，但多知胜过无知，这是一定的。

我忽然想起几个故事，有关无助的小草和参天大树的比较，还有一些颇具讽刺的动画片吧！转了一圈回来，还是不要思考它了，实践出真知，书中的故事仅仅是故事，听个乐也就罢了。

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是啊！豁然开朗。我们总是说毒鸡汤，毒动画，殊不知，是药三分毒，即便是良药亦是苦口，我们要学会的，可能就是在这苦里面，学会生存。

其实如今的游戏已经把我们的世界观冲散了，它们太过理想化了让我们不再以变化的思维去看待事物，总是犯着形而上学的错误，其实事物的内涵是供需关系。

得得，我是书呆子，越来越这么想了，知道自己的弱点了哈！唉，大而无当，大而无当呵！

这世上不如意，看不惯的事情太多太多了，我又何必操一些没有用的心，或许是自己太狭隘，或许是自己的偏见在作祟。是啊，我偏爱整十整百，可这么多数都是整数不也很整齐吗。这么多数都是数，都在描述着世界，为什么要厚此薄彼呢？

有些累，就休息罢。

这时候我又对一些话有了更深刻的了解，可能只做一件事的人不会太明白其中的道理吧！调动积极性是什么意思呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话的意思不是说苦难会给我们增益，而是经过苦难后心灵上的洗礼，动心忍性，就是不再好高骛远，不再踌躇满志，不再逞凶斗狠，不再争强好胜，而是杀下心来，去提高自