历史沿革
始建
响堂山石窟位于中国河北省临漳县西南的鼓山,开凿于东魏末年,据《资治通鉴》记载在北魏时期,佛教在中国得到了兴盛发展,统治者大都信奉佛教,并对佛教艺术与文化进行大力支持,为了表现信徒的虔诚,开始大型修建寺庙,而响堂山石窟最初的用途是为武王高欢作为虚葬的墓穴来使用。
发展
响堂山分为南北两山,北响堂山又名为鼓山,是太行山滏[fǔ]口陉的一部分,地理位置优越,山势险峻,环境清幽,石质优良,而在北齐时期,皇帝高洋崇尚佛教,于是下令在响堂山兴建寺院,并在此修筑行宫,以便在前往晋阳和邺时进行避暑、游玩和礼佛。作为该时期最重要的刻经地之一,石窟中保存着大量摩崖刻经,其中包括《维摩诘经》《弥勒成佛经》等。北响堂第2窟刻有北齐晋昌郡开国公唐邕[yōng]所写的经文,保存完好,这些刻经记录了石窟的历史和佛教信仰的发展,具有重要的史料价值,除了刻经,响堂山石窟还有大量的佛龛[kān]雕像,保存至今。
衰落
北周建德六年(577年)周武帝灭北齐后开展了灭佛运动,其中包括焚毁佛教佛寺佛塔,逼迫僧侣还俗,关闭寺庙,没收财产等作为以限制佛教传教和扩张,史称“太武灭法” 。而响堂山石窟中的雕像在这一时期受到严重损害。
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复兴
灭佛运动后响堂山上的维修、续凿、造像活动却一直延续了一千多年,北齐后的隋、唐、宋、元、明等各个朝代都参与了对响堂山石窟的增凿工作,因此在响堂山石窟中陆续增加了更多的佛像、壁画和其他艺术装饰。特别是在唐代,响堂山石窟达到了繁荣的巅峰,成为佛教艺术的重要中心之一。
保护
民国初期,文物盗窃贩卖猖獗[jué],大量精美文物流失海外,响堂山石窟中的艺术雕品再次受到严重损坏,不少佛像的佛头,佛手,佛脚被凿断损毁,大佛洞东侧上方的高欢墓柩被盗空,其石棺也被盗卖。据统计,响堂山石窟的艺术精品主要散失在美国、日本、英国、法国等国家博物馆中,少数被私人收藏。直到20世纪后期,响堂山石窟的保护和修复工作得到了重视,国家相继建立文物保管所并将其公布为全国重点文物保护单位。1981年至1982年期间,邯郸市、峰峰矿区两文物保管所合作对石窟进行了全面调查实测,并进行了修缮工作,包括围墙和附属建筑,许多石窟得到修复和保护。
景区布局
响堂山石窟区位图
响堂山石窟分为南北响堂山两处,相距约15公里,其中北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。三处石窟以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好,也是游客游玩的主要目的地。北响堂现存8窟,南响堂现存7窟,小响堂现存2窟,共17窟,总计造像4000余尊,窟内刻有北齐时期的摩崖刻经,其中包括《维摩诘经》《弥勒成佛经》等具有极高的艺术价值。
北响堂山石窟群平面布局图
北响堂山石窟位于鼓山西麓,有主要洞窟3座,由北向南排开,共有20余座窟洞,分布在南区、中区、北区及九条洞4个区域。三座主要洞窟始于北齐,后期增凿形成连续性。中心窟洞依次为刻经洞、释迦洞、大佛洞,其余洞围绕中心窟洞凿建,整体坐东朝西。
南响堂山石窟群平面布局图
南响堂山石窟位于鼓山南麓,现存主要石窟分为上下两层,上层有5座洞,依次为:空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞和千佛洞;下层有2座洞,依次为:华严洞和般若洞。平面布局按坐东朝西方式排布,形成有序的结构。
水浴寺窟群平面布局
小响堂山石