价值，其核心特性就是追求自我增殖。

祂们也无法像信仰神祇那般拥有信仰最大化的本能，信仰神祇的的扩张是为了获得更多的信仰，而这种对信仰的追求是信仰神祇的核心驱动力。

这里又可以区分混沌与信仰神祇——前者扩展在无序和有序的叠加态，后者则是通过有序运行来实现自身的扩展（哪怕本身拥有类混沌权柄的信仰神祇，祂们本身也是在有序的框架中进行扩展）。

至于群星，祂们是宇宙恐怖主义，其核心在于未知和不可知，祂们跟存世神明有点类似的点在于祂们的表层也是乱码。

但是，祂们比之更加的癫狂，祂们无法具体解析内核，其存在的力量和目的超越了善恶的界限，祂们的存在本身就是一种恐怖。

我们必须明白一点。

在人类无法获得等量与祂们对话的咨询权柄前，面对那些被称为神祇的“资讯统合体”。

我们必须保持足够的谦卑和警惕，同是，也不要因此而丧失自我，走入虚无和毁灭的歧途。

很显然，这位名为西奥多·克拉维斯的紫袍巫师在混沌的引导下，遇到了一位百层世界古老的存世神明，并且成为其具名者。

至于那是神明躯壳，还是真正的存世神明，这点还存疑。

他怀疑对方是在追求升华，从具名者升华为存世神明。

夏修可以确定的是，在追逐这些力量的过程中，克拉维斯最终找到了进入百层世界的路径。

克拉维斯利用所谓的无形之术进入了百层世界，在荒诞的领域中，他遇到了混沌，学会了更多的禁忌法术，并最终建立了一个叫“欲壑至圣”的秘教，成为教主。

但是，随着他教团的壮大，天国的力量开始注意到他。

日记中的“狱卒”实际上是天国派来铲除秘教与异端的执行者，而“焚书者”则是对天国打击禁忌知识传播的代称。

而他所谓的深渊大君……

那是异端对天国力量的恐惧性称呼。

事实上，这场灾难是在一百年前天国对秘教势力的大清剿行动中发生的，克拉维斯以及他的教团都在这场清剿中彻底覆灭。

夏修站在那间幽暗的房间里，手指轻轻摩挲着下巴，心中浮现起关于这个秘教的回忆。

他的目光依旧停留在翻开的日记本上，心里默念着：

“不知道那个时候是哪位持剑人清剿他的……”

思绪涌动，他脑海里浮现出几位天国的持剑人。

“穆阁下……大概那时没空，第一持剑人和第二持剑人在教会时期倒是还没有像现在这样固定在一个战场上，作为天国的辐射力量。”

他微微皱眉，思索着当时的局势。

“亚当，帮我查询一下关于这个秘教的痕迹。”夏修在脑海中对着自己的智库亚当下达了指令。

收到——

亚当的声音平静而迅速地回应道。

几秒钟内，夏修的眼角膜便快速闪过一窜窜流动的数据，像是某种高级光学投影，但只有他能看见。

信息瞬间被调取出来，清晰且详细地显示在他眼前。

关于秘教和西奥多·克拉维斯的讯息。

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目标档案：西奥多·克拉维斯

身份：紫袍巫师，百层世界堕落者，前“欲壑至圣”秘教教主。

生卒日期：生于1388年，卒于1436年。

势力背景：“欲壑至圣”秘教的创立者，该教团奉行堕落、欲望与禁忌魔法，曾通过召唤异界存在试图颠覆当地秩序，扩展其教派影响。

罪行：涉嫌进行大规模堕落仪式，非法召唤异界存在，触碰存世神明，组织超凡犯罪