下去的情况下，给予百姓吃食，再装神弄鬼，让百姓信服自己，从而在需要的时候，可以直接举起反旗。

永乐十七年，山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍，至剥树皮，掘草根，老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子，以求苟活。

徭役征敛不息，连年天灾，赋役与灾荒，在山东给了白莲教机会。

着名的唐赛儿起义就是在如此的背景下开始。

唐赛儿与其丈夫林三，本来就是白莲教的领袖，而唐赛儿自小更以“佛母”自称。

看上去就是十分常见的官逼民反，可是，白莲教中，本就存在攀附上层，取悦朝廷，大肆聚敛百姓钱财的事情。

和大多数宗教一样，白莲教以家长制的形式管理，主持者往往父死子继，世代相传，其堂庵多拥有田地资产，很多头目本身就是当地霸主。

教徒们需要为他们修建佛寺，供奉捐钱。

也正是如此，白莲教的起义往往都会被快速镇压。

看似为民，但终究掺杂了太多私心。

可是，再如何，在底层百姓眼里，能接济他们的，就是好的。

只不过，现在整个京城的舆论风向，开始攻击白莲教。

朱祁钰回到景仁宫后，没有立马召见大臣，而是坐在客厅，让兴安和舒良站在自己面前。

东厂对内，那么关于白莲教的事情必然需要他们去做。

“说说你们的看法。”

兴安作为东厂提督，发生这种事，也是难辞其咎的。

面对圣人的询问，兴安眸光一闪，道：“事前个楼房皆清人，而那户人家，是看其有病人，因而才容许其留在屋中，可当初没有搜到弓具，是缉事厂之罪，臣欲以房主查起，凡涉及之人，皆入诏狱，严加审问。”

朱祁钰摇了摇头，道：“一根箭矢，夺人性命的概率是多少？”

大明精锐弓兵的合格率是十二中六，也就是百分之五十的命中率便能称之精锐，寻常弓兵则是六中二。

这是理论上的考核，真到战场上，多是抛射，以数量达到箭雨覆盖。

能百步穿杨者，终究是少之又少。

更何况，房屋虽然有两层，但是面对十几米高的城墙，还是处于低打高的状态。

射击距离超过百二十米，想要直射的话，至少需要三石弓。

再看那箭都飘到城楼屋檐去了，准度可不行。

闻言，兴安也皱眉思索了起来，按照他的做法，那么必然可能牵扯许多人。

“朕不想被别人牵着走。”

朱祁钰见兴安没有回答，直接说道。

对方明显对于能否刺杀成功不怎么在意，朱祁钰总觉得有些似曾相识。

大明：殿下请登基三月天