体温计，古人不可能告诉你，我这个病人发热，烧了多少度，算是什么证，然后用什么方，喝了之后，烧退了，体温恢复正常了。”

“所以我们现在的中医学教育有个最大的问题，混乱而片面，将治疗目的与治疗手法混为一谈......认为，失眠要安神、高血压要降压、高热要退热、六腑以通为用，初学者一旦在脑海中生根发芽，就会误入歧途。”

李介宾喝了一杯酒，“尤其是《伤寒论》被《内经》化之后......这是如今伤寒两大现象。”

郝老为首的“以经释经”，就是用经典去解释经典，听了之后让人感觉玄妙无比，开起方子来也觉得那叫一个圆满无暇，但是明明那么正确的方子，患者喝了居然没效！

而另一派就是胡老这帮，主张给《伤寒论》去《内经》化，理论先放一边去，从经方本身的方证入手，方证合一，治这个病用什么方子有效我就怎么治。

乃至于到了黄皇这帮人，学了本子的汉方医学后，更是激进，直接要搞药证合一，我这味药是针对的什么病，我这个方子针对的什么体质，我一看这个人长的壮，我就给他上柴胡剂......

学院派的中医学生尤其深有感触，经历过层层考试后，被教材里面大量的病因病机理论以及各种辨证方法反复洗刷。

外感表证的体温升高用“风热犯表”来解释，治疗用“辛凉解表”来退热，这样更符合人们的思维习惯。

而外感表证体温升高，反而用辛温的方药，就觉得很别扭。

结果喝了辛温解表的麻桂剂，患者居然还退热了！那就是毁“道心”的事情。

侯伟此时就是“道心”动摇了，现在满脑子浆糊，李介宾看他这样，直接一招力劈华山，给他来了个物理冷静。

“定神！你学的东西没有错！只是你没有做到实事求是！就事论事！”

路天正还好，他与李介宾都是有家学在身，早早就打下了基础，所以上学的时候，能高屋建瓴，不至于偏听则暗。

而李岐黄更不用担心他，他连卫校都没毕业......

“那中医院校的教材？”

小青有些沮丧，“岂不是白学了。”

“不白学。”

“别钻牛角尖就行。”

李介宾与路天正同时说道。

“如果你按教材的，那就按教材的，如果你学了经方，那么你就按仲景的六经来，如果你用叶天士吴鞠通的温病方子，那就按照他们的卫气营血三焦来。”

“总之，在中国就说汉语，在本子就说日语，在英国就说英语，说汉语就说汉语，不要说着说着就再夹杂几句别的语言。”

李介宾还要再说，而刚好，迎鹤楼的黄河大鲤鱼到了......

李岐黄眼疾手快的倒上酒，师弟，快！头三尾四！

李介宾冷哼一声，给小青满上。

腹（福）五！一起喝！

那么好的酒，那么大的黄河大鲤鱼，居然让我讲起课来，简直过分！

而路天正则是想起了李老给自己讲经方的时候说的话，与李介宾刚刚所说有异曲同工之妙：

学习经方，学习太阳病，首先要明白，伤寒太阳病，是表热病，这个说法，是人体的反应。

但是中医院校教材认为，太阳病是风寒束表，这个观点是强调了“风寒”这个外在病因而得出来的。

寒热就此混淆起来。

对中医学外感热病来说，这是个破坏性的概念，我们诊治外感病的时候就会下意识去辨别那个是风寒束表，那个是风热犯表。

一旦遇到了个真正发热的患者，马上就会落入思维的陷阱。

究竟用辛凉还是辛温呢