诸葛历五百年之前，整个诸葛世界虽然经历了多次破坏，也经历了许多思想脉络的疯子，甚至在被称为黄金时代的那个百年，圣争连连，圣人之间的思想博弈动辄毁天灭地。

一言可以改变天地法则，一文足以定苍生走势。

可不管怎么样，这五百年这个诸葛世界的苍生也好、士也罢，都是昂扬向上的，整体都是在正提升的。

可从这五百年开始，一切都变了。

以【杨朱】乱世，儒乡弃德两件大事为标志的百家之乱终于在这种背景下，彻底揭开序幕。

【杨朱】虽不再行走人间，可这个世界已经拥有了一支信奉杨朱学说的士人。

这些人被各大脉联名定之为妖邪，然而思想这种东西，从来不是你说他是邪说，就可以轻而易举毁灭的。

特别是没有了圣级力量的各脉，面对可以不断落子的杨无亏，所有【为我诸葛一】都受到了杨朱一脉的影响。

并且这一次，杨朱之私，因为少了领头者的引导，对于普通的士人和苍生而言，变得更为简单，也更为浅显。

在有人有意无意地引导下，杨朱之学彻底变成了祸乱天下的自私学说，越来越多的【平民】争相因此收缩了思想，大量的士人变得徘徊。

他的出现并没有导致天下整体各脉失去基本盘，却在不断地减少着所有人的蛋糕。

一旦这蛋糕被越做越小，那么对于各脉来说，之前几百年约定俗成的胜负方式就不可能再遵循。

在之前，任何学说在【稷下学宫】论道输了之后，只要选择退守一方，胜利者都不会往死里追击。

一个是因为百家争胜，担心被人收了渔翁之利，另外一个也是因为当时整个世界都处于开拓期，【稷下学宫】获胜之后，他们有足够的【平民】和中立【士】去争取。

没必要，也不想去争夺四方的资源。

可现在不同了，杨朱学派的出现，让整个诸葛世界的苍生资源快速减少。

在这种环境下，原先的那种机制或者说较为文明的争夺情况终将不复存在。

特别是各家联盟一起剿灭了儒乡之后，那些儒道之心崩溃后的【儒士】成为了各家最容易争取的追随者。

故而，继儒家之后，第二个被围攻的受害者，不是他人，正是诸葛六击败的杂家。

没有诸葛先生护持的杂家，再加上自身【杂士】本就具备了大量其他学说的基础，几乎成为了十几个大小学派的围剿对象。

在近十个诸葛先生的带领下，没有了支柱的杂家，就这么被轻易地解体了。

杂家之后，则是无奈转世的诸葛六的名家，这名家还不同于杂家。

有一位名为诸葛七四的为我体，成功继承了杂家的光辉，想要占诸葛六遗留下的资源。

可惜，诸葛六这种人的遗产哪里是那么好拿的，他要是还能守得住，早就给自己了，他太清楚现在天下的问题了。

那靠诡辩为核心的名家，面对一道又一道至理名言形成的思想武器，终究双拳难敌四手。

大量【名士】因此思想崩溃，只不过这批人已经废了，无法被其他势力所接受。

唯一的作用就是释放出更多的苍生资源，在击溃名家之时，那些其他派系的光辉伟力，无不成为吸引新一轮追随者的指路明灯。

而这些，也仅仅是百家之乱的开始。

一旦几百年产生的秩序被打破，更加无序的思想斗争就变成了常态。

这个诸葛世界需要一个新的强大显宗去重塑天下的安定。

很可惜的是，原先几十年必然有一位雄才大略的诸葛先生带领其思想流派出现的局面从这一天开始再也没有出现。

倒是四