传导之官，能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。

小肠：小肠者，受盛之官，化物出焉。小肠是受盛之官，承受胃中下行的食物并进一步分化清浊。

肾：肾者，作强之官，伎巧出焉。肾是作强之官，能够使人发挥强力并产生各种技巧。

三焦：三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦是疏通水道的官员，能够通行水液。

膀胱：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用才能排出尿液。

3. 强调十二脏的协同关系：这十二官虽有分工，但作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣；君主如果不明智顺达，那么包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就会受到严重伤害。

4. 对医道的感悟：至道在微，变化无穷，谁能清楚地知道它的本源是很困难的。有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处。那些道理暗昧难明，就像被遮蔽着，很难了解到它的精华是什么。那似有若无的数量，是产生于毫厘也是起于更小的度量，经过千万倍地积累扩大、推衍增益，才演变成了形形色色的世界。

5. 黄帝的态度：黄帝说自己听到了精纯明彻的道理，这是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，是不敢接受的。黄帝于是选择吉日良兆，把这些着作珍藏在灵台兰室，以便流传后世。

三、以下是用不同词牌名来赞美《灵兰秘典论篇第八》的内容：

《沁园春·赞灵兰秘典》

灵兰华章，脏腑奥秘，官职显彰。探心君神明，肺司治节；肝谋胆决，智勇无双。脾胃和鸣，化味运化，诸脏协调共安康。肾作强，伎巧三焦通，水道畅长。

精妙理论如光，引后世医者细思量。以整体观念，系统思维；功能关系，深度考量。临床应用，病症辨析，智慧传承美名扬。再展望，护人体健康，永放光芒。

《水调歌头·灵兰秘典颂》

人体藏玄妙，脏腑蕴天机。灵兰秘典论篇，官职妙比拟。心为君主之尊，肺佐治节有序，肝将智谋集。胆决中正义，脾胃化神奇。

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肾作强，伎巧现，三焦宜。膀胱州都，津液藏纳保和熙。功能相互关联，协调共奏乐章，健康稳根基。中医经典颂，世代永传习。

《鹧鸪天·赞脏腑官职》

灵兰秘典论高深，脏腑官职意义深。心君神明主血脉，肺相傅司治节勤。

肝将军，胆中正，脾胃仓廪化五津。肾强伎巧三焦通，膀胱州都津液存。

诠释：

《沁园春·赞灵兰秘典》诠释：这首词开篇描绘了《灵兰秘典论篇第八》中所展现的脏腑奥秘和官职特点。“心君神明”强调了心作为君主的重要性和主宰神明的能力；“肺司治节”指出了肺管理调节的职责；“肝谋胆决”体现了肝的谋略和胆的果断。“脾胃和鸣，化味运化”描述了脾胃的消化运化功能以及它们之间的协调和谐。“肾作强，伎巧三焦通，水道畅长”则突出了肾的强大功能、技巧以及三焦的水道通畅作用。

词的下片进一步阐述了这一精妙理论对后世医者的重要意义，它以整体观念和系统思维为基础，让医者在临床应用和病症辨析中深入思考脏腑功能关系。最后表达了对这一智慧传承的赞美，以及对其维护人体健康、永放光芒的期望。

《水调歌头·灵兰秘典颂》诠释：这首词以人体的玄妙和脏腑的天机为开篇，引出《灵兰秘典论