黄帝又问：“热厥是怎样形成的呢？”歧伯说：“酒进入胃中，络脉就会充满而经脉就会空虚；脾主要负责为胃运行津液，阴气虚弱时，阳气就会侵入，阳气侵入后，胃就会不和，胃不和，就会导致精气衰竭，精气衰竭，就不能营养四肢。这样的人必定经常醉酒或饱食后行房，气聚于脾中不能消散，酒气与谷气相互搏结，热盛于中，所以全身发热，尿液也呈赤黄色。酒气旺盛而迅猛，肾气已有衰退，阳气独自旺盛，所以手足就会发热。”

黄帝问道：“厥证有时会让人腹部胀满，有时会让人突然不省人事，有时甚至半天或一天后才苏醒，这是为什么呢？”歧伯说：“阴气旺盛于上，下部就会空虚，下部空虚就会腹胀满；阳气旺盛于上，下部之气就会加重而上逆，邪气上逆，就会导致阳气紊乱，阳气紊乱就会使人不省人事。”

黄帝说：“好。我想听听六经之厥的症状和病变情况。”歧伯说：“太阳经之厥，会出现头部肿胀、头重、足部不能行走，甚至发生晕厥仆倒；阳明经之厥，则会出现癫狂、想要奔幻觉叫、腹部胀满、不能安卧、面部发红发热、出现幻觉和胡言乱语；少阳经之厥，则会出现突然耳聋、面颊肿胀发热、胁肋疼痛、小腿不能运动；太阴经之厥，则会出现腹部胀满、腹部膨隆、后阴不利、不欲饮食、进食则呕吐、不能安卧；少阴经之厥，则会出现口干、尿液赤黄、腹部胀满、心痛；厥阴经之之厥，则会出现少腹肿痛、腹胀、小便不利、喜好卧床、屈膝，阴器收缩肿胀、小腿内侧发热，邪气盛就用泻法，正气虚就用补法，不盛不虚就根据经穴来治疗。太阴经厥逆，小腿拘急痉挛，心痛牵引腹部，治疗应针对主病之经；少阴经厥逆，腹部胀满、呕吐、泄泻清冷，治疗应针对主病之经；厥阴经厥逆，腰部拘挛疼痛、腹部胀满、前阴闭锁、胡言乱语，治疗应针对主病之经；三阴经都发生厥逆，大小便不通，使人手足寒冷，三天后就会死亡。太阳经厥逆，身体僵硬、仆倒、呕血、容易鼻出血，治疗应针对主病之经；少阳经厥逆，关节活动不利，关节活动不利的人，腰部不能行走，颈项不能回顾，发生肠痈且不能治愈、惊恐而死；阳明经厥逆，气喘咳嗽、身体发热、容易惊恐、鼻出血、呕血。手太阴经厥逆，腹部胀满、咳嗽、容易呕吐涎沫，治疗应针对主病之经；手心主和少阴经厥逆，心痛牵引咽喉、身体发热、死亡不可救治。手太阳经厥逆，耳聋、流泪，颈项不能回顾，腰部不能俯仰，治疗应针对主病之经；手阳明和少阳经厥逆，发生喉痹、咽肿、痉病，治疗应针对主病之经。”

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总之，这段对话详细阐述了厥证的各种表现、形成原因以及六经之厥的不同症状和治疗方法，体现了《黄帝内经》对人体病理变化的深刻洞察和丰富的医学智慧。

三、以下是一首七律赞《黄帝内经厥证探微》：

《七律·赞〈黄帝内经厥证探微〉》

内经奥秘细研寻，厥证探微见解深。

寒热缘由析透彻，六经病变辨明真。

岐黄妙术传千载，医道精华启后人。

宝典光芒昭日月，苍生福祉永依存。

诠释：

这首七律诗是对《黄帝内经厥证探微》的赞美。

诗中说《黄帝内经》的奥秘被深入研究探寻，其中对厥证的探讨见解深刻。书中将寒热的原因分析得透彻，对六经病变也辨别得清晰准确。岐黄之术传承千年，其中的医道精华启发了后世之人。这部宝典光芒闪耀如日月，永远是苍生福祉的依托。整首诗表达了对该书的高度赞赏和推崇。

四、以下是用周易哲学从几个方面对《黄帝内经厥证探微》进行深度解析：

（一）阴阳之道

《黄帝内经厥证探微》中体现了阴阳的平衡与失调