以看到对中和的追求。例如，该章节中提到的“谨候其时，气可与期”，强调了要根据时节来调整生活方式，以达到与自然之气的和谐。

6. 天人合一：周易哲学中的天人合一思想在《素问第 68 章六微旨大论》中也得到了体现。该章节认为人体与自然环境是相互影响、相互作用的，只有顺应自然规律，才能保持健康。

总之，《素问第 68 章六微旨大论》与周易哲学有着密切的联系。通过运用周易哲学的原理和方法，我们可以更深入地理解该章节所阐述的内容，为中医理论的研究和实践提供新的视角和思路。

四、用不同词牌名赞《素问第 68 章六微旨大论》：

（一）五首词牌名诗

1. 《沁园春·六微旨大论》：

上古天真，问于岐伯，六微旨详。述天道盛衰，气交变化，阴阳升降，万物生藏。地理应时，六气节位，太过不及皆有常。察其理，保身长全德，寿考安康。

人生有形有神，法于天地合于阴阳。食饮有节起居常，不妄作劳精神爽。心安不惧，形劳不倦，气得上下和阴阳。志闲少欲，心安不惧，真气内存身自强。

2. 《清平乐·素问六微旨大论》：

天道六六，气交有终始。上下左右各不同，求之亦异法旨。

初中之分何也，天气地气所主。升降出入神机，无器不有此理。

3. 《卜算子·六微旨大论》：

六气应五行，盛衰各有时。上下左右位不同，气交中见之。

初中各有法，天气地气别。升降出入无器不，神机化灭息。

4. 《浪淘沙·素问六微旨大论》：

六微旨大论，天地之道。阴阳变化气交中，上下左右各有位，初中之分晓。

盛衰之常理，太过不及。气之升降天地更，神机化灭出入废，寿夭可知命。

5. 《临江仙·素问六微旨大论》：

六气节位天地定，盛衰之理循环。气交之中见初中，上下左右分，神机出入中。

人生有形神相依，法于天地和阴阳。饮食有节起居常，不妄劳作康，真气内存长。

（二） 对五首词牌名诗的诠释：

1. 《沁园春·六微旨大论》：

“上古天真，问于岐伯，六微旨详”：描述了黄帝向岐伯请教六微旨大论的详细内容，展现了古人对健康和长寿的追求。

“述天道盛衰，气交变化，阴阳升降，万物生藏”：概括了该论中提到的天道盛衰、气交变化、阴阳升降以及万物的生长和收藏等重要概念。

“地理应时，六气节位，太过不及皆有常”：强调了地理环境与季节的相应关系，以及六气的节位和太过或不及的正常变化规律。

“察其理，保身长全德，寿考安康”：表达了通过观察和理解这些道理，可以保持身体的健康、道德的完善，从而获得长寿和安宁。

2. 《清平乐·素问六微旨大论》：

“天道六六，气交有终始”：指出天道以六六为循环，气交也有开始和终结。

“上下左右位不同，求之亦异法旨”：说明上下左右的位置不同，其规律和方法也各异。

“初中之分何也，天气地气所主”：探讨了初中的区别以及天气和地气的主导作用。

“升降出入神机，无器不有此理”：强调了升降出入是神机的表现，所有器物都遵循这个道理。

3. 《卜算子·六微旨大论》：

“六气应五行，盛衰各有时”：阐述了六气与五行相应，盛衰各有其时间规律。

“上下左右位不同，气交中见之”：描述了上下左右位置的差异，以及