关，藏肝，颜色为青，味道为酸，时属春季。

大宫与上角相同，在右足阳明经上部；左角与大角相同，在左足阳明经上部；少羽与大羽相同，在右足太阳经下部；左商与右商相同，在左手阳明经上部；加宫与大宫相同，在左足少阳经上部；质判与大宫相同，在左手太阳经下部；判角与大角相同，在左足少阳经下部；大羽与大角相同，在右足太阳经上部；大角与大宫相同，在右足少阳经上部；右徵、少徵、质徵、上徵、判徵、右角、釱角、上角、大角、判角；右商、少商、釱商、上商、左商；少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫；众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。

黄帝说：妇人没有胡须，是没有血气吗？岐伯说：冲脉和任脉都起于胞中，向上沿着脊背内侧，是经络之海，其浮行在外的，沿着腹部右侧上行，会于咽喉，分别而络于唇口。血气旺盛则充实肌肤、温热肌肉，血特别旺盛则渗灌皮肤，生出毫毛。如今妇人的生理特点，气有余而血不足，因为她们多次失血，冲任二脉不能荣养口唇，所以胡须不生。

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黄帝说：士人有损伤于阴，阴气断绝而不能勃起，阴器不能用，但胡须不脱落，这是什么缘故呢？宦官唯独胡须脱落又是什么缘故呢？希望听听其中的道理。岐伯说：宦官割去了他的宗筋，损伤了冲脉，血液流失不能恢复，皮肤内结，唇口得不到荣养，所以胡须不生。

黄帝说：那些天生的宦官，未曾受过损伤，也没有失血，然而胡须不生，这是什么缘故呢？岐伯说：这是先天不足，他们的任脉和冲脉不旺盛，宗筋不成形，有气而无血，唇口得不到荣养，所以胡须不生。

黄帝说：好啊！圣人通晓万物，如同日月的光影、音声和鼓响，听到声音就能知道其形状，除了先生您，谁能明白万物的精微呢！所以圣人，观察人的颜色，黄赤的，多热气；青白的，少热气；黑色的，多血少气；眉毛美丽的，太阳经多血；胡须浓密的，少阳经多血；胡须美好的，阳明经多血，这是当时的情况。

人的一般规律，太阳经常多血少气，少阳经常多气少血，阳明经常多血多气，厥阴经常多气少血，少阴经常多血少气，太阴经常多血少气，这是自然的常规。

（三）《灵枢·五音五味》第六十五篇的主要内容如下：

1. 五音与经脉调治：

文中将五音所属的各类型的人，从性质和部位上，分别说明其与手足阳经及五脏阴经的密切关系。例如提到了右征与少征，应调右手太阳经；左商与左征，应调左手阳明经等不同的五音类型与经脉调治的对应关系，为根据人的不同体质特点进行针对性的经脉调理提供了理论依据。

2. 五味与脏腑关系：

根据五味和五脏的关系，列举了五谷、五畜、五果，配合五色，阐述了它们在调治上的重要意义。如谷物方面，提到了上宫与大宫同谷稷（稷米与脾脏相应）；五畜中，牛与脾相对应等。不同的味道、食物对于不同的脏腑有着不同的滋养或调节作用，这对于饮食养生和疾病治疗中的饮食调理具有指导价值。

3. 人体生理差异探讨：

以胡须生成为例，探讨了性别、先天禀赋等因素对人体造成的个体差异。黄帝询问妇人无须的原因，岐伯解释是因为妇人冲脉任脉虽起于胞中，但由于妇人有余气而不足血，且数脱血，导致冲任之脉不能荣养口唇，所以不生胡须。对于士人、宦者、天宦者等不同人群胡须生长或不生长的情况，也进行了相应的分析和解释，体现了《黄帝内经》对人体生理现象的细致观察和深入思考。

4. 十二经脉气血常数：

指出了十二经脉气血的多少是一种常态规律，如太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，