一定要知道形气的所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，运行的逆顺，出入的会合，要考虑如何去讨伐有过错的。知道如何解开郁结，知道如何补虚泻实，上下气门，明白通达于四海。审察疾病所在，寒热淋露，以输送到不同的地方，审察如何调气，明白经隧，左右肢络，都要知道它们的会合处。寒与热相争，能使它们调和，虚与实相邻，知道如何决断而使它们通畅，左右不调和，把握并加以引导，明白逆顺，才知道可以治疗，阴阳没有偏奇，所以知道疾病发生的时间。审察本末，观察寒热，找到邪气所在，进行万次针刺也不会有危险。知道了九针的作用，针刺的道理就完备了。”

“要明白五俞的快慢所在，屈伸出入，都有一定的条理。谈论阴与阳，要符合五行，五脏六腑，也各有所藏，四时八风，都有阴阳之分。各自得到其适当的位置，符合明堂，各处色部，五脏六腑。观察其所痛的部位，左右上下，知道其寒温，何经所在。审察皮肤的寒温滑涩，知道其痛苦所在，膈有上下，知道其气所在。先得到针刺的道理，然后用针，稀稀疏疏地刺，稍微深刺并留针，所以能慢慢地刺入。大热在上，用推法使热气下行；从上下的，用引导法使热气外泄；观察前面疼痛的部位，先取此处穴位。大寒在外，用留针法使热气充实；进入体内的，用合穴泻法。有些病不适合用针，就用灸法。上气不足，用推法使气上行；下气不足，用积聚法使气充实；阴阳都虚，用灸法。厥逆而寒甚者，在骨廉下陷处，寒气超过了膝部，应针刺三里穴。阴络所过之处，得到寒邪就留止，寒邪进入了体内，用推法使它运行；经脉陷下的，用灸法。结络坚紧的，用灸法治。不知道痛苦的，在两蹻之下，男取阴蹻，女取阳蹻，这是良工所禁的，针刺的理论就说完了。”

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“用针的技术，一定有法则，上要观察天气的变化，下要观察八方的正气，以避免奇异的邪气，同时要观察百姓的情况，审察虚实，不要触犯邪气。这样就得到了天的灵气，遇到岁气的虚衰，能救治而不被邪气所胜，如果反被邪气所伤，就会产生灾祸，所以说一定要知道天忌，然后才可以谈论针意。”

“要效法古代的经验，验证于现在，观察于窈冥，通达于无穷。粗俗的人看不到的，正是良工所珍视的。没有人能知道它的形状，好像神灵一般。”

“邪气侵犯人体，使人洒淅恶寒；正邪侵犯人体，在面色上稍微有一些表现，但在身体上却没有什么感觉，好像有又好像没有，好像存在又好像不存在，有形又无形，没有人能知道它的情况。所以上工取气，是在邪气刚刚侵入的时候，就把它救出来；下工守其已成，是在邪气已经形成之后，再去治疗，这样就会损伤病人的形体。”

“因此，工之用针，要知道气的所在，而守住其门户，明白调气的方法，补泻的所在，快慢的意义，取穴的部位。泻法一定要用圆活，切而转之，其气才能运行，快速地进针，缓慢地出针，邪气才能排出，伸而迎之，扩大其穴位，气出才快。补法一定要用方活，向外牵引其皮，使它对着穴位的门户，向左牵引其枢，向右推其肤，微微旋转并慢慢地推进，一定要端正，要安静，要坚定信心，不要解开，要稍微留针，使气下行而快速出针，推上其皮，覆盖其外门，真气才能保存。用针的关键，在于不要忘记它的神气。”

雷公问黄帝说：“针论说：遇到合适的人就传授给他，不合适的人就不要对他说，怎样知道哪些人是合适的呢？”黄帝说：“每个人都有其适合的能力，让他们各自发挥自己的才能，所以能明白各自的职责。”雷公说：“希望听听官能是怎样的？”黄帝说：“眼睛明亮的人，可以让他观察颜色；耳朵灵敏的人，可以让他听声音；言辞敏捷的人，可以让他传达议论；说话缓慢而安静，手巧而心思缜密的人，可以让