兵轻动。

孙权：东吴之主，想要索回荆州，采用了张昭的计策和鲁肃的建议，但在面对曹操的威胁时，又不敢轻易出兵荆州。

曹操：挟天子以令诸侯，专权跋扈，发现伏皇后欲除自己的计划后，残忍杀害伏皇后一家。

伏皇后：忠于汉室，为了保护汉献帝，试图联合外部力量对抗曹操，最终失败被杀。

经典诗句：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”此诗赞扬了关羽单刀赴会的英雄气概，将他与战国时期的蔺相如相提并论，认为关羽在单刀赴会时所展现出的勇气和智慧胜过了蔺相如在渑池之会上的表现。

典故：

单刀赴会：关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会，后泛指一个人冒险赴约。这一典故充分体现了关羽的英勇和自信，以及他对刘备的忠诚和对东吴的不惧。

伏皇后为国捐生：伏皇后为了汉室江山，不惜冒险联络外部力量对抗曹操，最终被曹操杀害，展现了她的忠贞和勇敢。这一事件也成为了曹操专权跋扈的一个例证，反映了当时汉室的衰微和政治斗争的残酷。

二、《周易哲学视角下的“关云长单刀赴会”与“伏皇后为国捐生”》

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《三国演义》第 66 回“关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生”，描绘了两个截然不同却又极具震撼力的场景，展现了人性的光辉与黑暗，忠义与权谋的交织。从周易哲学的深度来解析这两个故事，可以更深入地理解其中所蕴含的哲理与智慧。

关羽单刀赴会，展现出了非凡的勇气和坚定的信念。在周易中，“乾卦”象征着刚健、进取和勇敢，而关羽的行为正体现了乾卦的精神。他明知赴会充满危险，但为了维护刘备集团的利益，毫不犹豫地挺身而出。这种勇敢并非盲目冲动，而是基于他对形势的清晰判断和对自身实力的自信。

单刀赴会中，关羽所面临的局面是复杂而多变的。东吴方面设下陷阱，试图借机除掉关羽，但关羽却能在危机中保持镇定，以不变应万变。这体现了周易中“不易”的原则，即坚守正道，不为外界的干扰所动摇。同时，关羽在与鲁肃的交锋中，巧妙地运用言辞和气势，占据主动，这又体现了周易中“变易”的思想，即根据形势的变化灵活应对。

关羽的单刀赴会，也是他对“义”的坚守的体现。在周易中，“义”是一种道德准则，是维系人与人之间关系的重要力量。关羽对刘备的忠诚，对兄弟之情的珍视，使其在面对东吴的威胁时，能够坚守道义，不惧艰险。这种“义”不仅是关羽个人的品质，更是一种社会价值，它激励着人们在面对困难时，坚守自己的信念和原则。

与关羽的英勇相对比，伏皇后的遭遇则让人深感悲哀。伏皇后试图为国捐生，与曹操的专权进行抗争，但最终却以失败告终。这反映了周易中“阴阳消长”的规律，即事物的发展总是在不断变化的，正义与邪恶、光明与黑暗之间的斗争是永恒的。

伏皇后的行为体现了她对汉室的忠诚和对国家命运的担忧。她深知曹操的野心和危险，但仍然勇敢地站出来，试图改变局面。这种精神与周易中“坤卦”的柔顺、坚韧和奉献精神相契合。伏皇后以柔弱之躯，对抗强大的曹操，展现了坤卦所蕴含的力量。

然而，伏皇后的努力最终未能改变汉室的命运。这也反映了周易中“时运”的重要性。在特定的历史时期，个人的力量往往是有限的，即使有着坚定的信念和高尚的品质，也可能无法扭转局势。但伏皇后的牺牲并非毫无意义，她的行为激励着后人，让人们铭记历史，珍惜和平。

关羽单刀赴会和伏皇后为国捐生这两个故事，共同构成了《三国演义》中复杂而深刻的人性画卷。它们不仅展现了英雄的