“仁”。如果最后，被另一个更加仁义的文明打败，反而还能解释，可以说孔孟先贤的本意是正确的，只是后来的人不学好，执行得还不如外人。

但问题是，打败他们的，却是当时最残暴的势力之一，是那种别说比中原，就连奥斯曼人都会叹为观止的存在。但人家就是最强大的，那怎么解释呢？越残暴才越强大、越喜欢杀人才越能建立世界秩序么？

所以，到郭康那会儿，天下显学非英即俄。至于儒家那些大道理，已经跟着“孔家店”一起被抛弃了，属于提一嘴都会被人骂的存在。这里的问题，细想起来，总让人觉得怪怪的。只能怀疑，不同文明的差距，大到都不像在一个世界……

当然，这想法他也只能自己想想。真这么质疑起根本来，义父这边都不算什么，外公是肯定要气得抽他的……

不过义父讲这些，主要还是为了给他说明道理。

“就我这么多年的经验，大家最需要的，其实不是有个人帮忙打架。”他告诉郭康：“他们真正想要的，就是一个公正的秩序。挨了打，有人帮自己把恶霸揍一顿，不如官府能维持秩序，让恶霸一开始就不敢公然打人。”

“但秩序和规则，有时候也是恶人的庇护所。”

“你觉得那些涉及犯罪的帮会，就单纯是没脑子的莽夫么？就我的观察，可不是这样。”他摇摇头：“相反，不少帮会很懂行，非常熟悉官府的结构和处置流程——或者说，肯定有懂行的人，在给他们提供指导。”

“他们确实有犯罪行为，但按程序去查的话，流程太长。那些人有各种手段，在各个环节动手，一步步把大事变成小事，甚至无事。哪怕事情闹得沸沸扬扬，朝堂上的大人物都亲自出面施压，人家最多也就是交出来几个替罪羊，出来挨刀子。”

“相比于那些只有凶悍、没有手段的恶人，这种人才是更难缠的。他们会利用社会的秩序，利用你的正义心。这也是我为什么提醒你，一定要小心的原因。”

本章完

自建帐以来：罗马汗国记