只是个多瑙河边的农夫，并非哪个希腊王朝的官员或者附庸，从未接受他们的好处和任命，又反叛他们。只是因为不忍看到百姓受苦，便提着三尺长剑，率领疲惫的种田人，东奔西跑，苦心经营国家，渐渐强大起来，才接受了大都的邀请，继承了罗马的称号。”

“自从神祖罗慕路斯建城以来，历代朝廷有几十之数，然而得国之正，无过于本朝。”他自信地说：“这是因为我们先是罗马，才得到人心么？并不是这样。而是因为我们得到了人心，才成了罗马啊。否则，为何成功的是我们，而不是那些希腊人呢？”

“我听祖父说，当年李天策将军率军西进的时候，我们还没有习惯用罗马旗号，反而是阿勒曼尼人，喜欢自称‘神圣罗马帝国’。但沿途的父老，看到我们来，都说‘罗马人总算来了’；看到阿勒曼尼军队出现，就说‘蛮子又来打劫了’。时间长了，连投奔我们的阿勒曼尼人，都认为他们国王的军队是一群蛮夷。这难道是旗号、名称的问题么？显然不是，只是人心所向罢了。”

“昭烈帝说，要做大事，必定要以人为本。唐太宗说，君主是船，而百姓是水。所以，我们哪怕丢掉了罗马名号，只要人民认可，这个名号也会自然回来。”

他再次停顿了下，从讲台上观察三面，发现元老们果然很受触动，虽然明显各有各的想法，但还是都主动思索，乃至记录起来。

“这些，应该都只是简单的道理，当年两个小孩子都能把它想清楚。但是现在——”他敲了敲木头讲台：“我觉得，我们中间，有一些人，已经忘了这些常识了。”

“我们罗马要保护所有罗马人民的利益，自然也要尽力保护元老的利益。但是，一些元老和上层人士，已经开始腐蚀国家，伤害自己的保护者了。”

“对外来说，我们并不想让蛮族再打进来，让波兰人、阿勒曼尼人、意大利人之类，再在这里耀武扬威。那不但对平民很坏，对我们也很坏——你们难道真的相信，要是罗马没了，那些蛮族会依然保护你们的利益，和你们分享、共存，而不是干掉你们，直接独吞所有的好处么？”

“对内来说，也是一样。”他强调道；“我们要是把民众惹急了，他们就会设法换一批人。就像刚才所说，不管叫不叫罗马，是不是元老院，都是可以选择的。所以，为了国家，更为了我们自己，在对待民众的时候，一定要慎重啊！”

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“我们的先祖，早早就认识到了这个问题。他们给我们安排了三重保障，来维护国家的安定，让民众信服。”

“第一重，是我们的信仰。我们大家都有不同的父亲，属于不同的家族，但所有人都有一位共同的、天上的父。在天父长生天面前，所有人也都是一个大家庭，都是兄弟姐妹。这就是最基本的共同关系，维持这个信仰大家庭，也是我们最基础的‘同欲’。在此之上，一个普世的国家——罗马，才能更稳定地建立起来。”

“第二重，是我们的领袖。罗马是公民的国家，而公民就是军团的成员。所有军团的首领，便是大家共同的领袖。古时候，罗马的元首和他的下属机构，就是依靠平民的力量，约束贵族，而不是反过来。这种结果，也是自然的发展，更是最有利于国家的选择。”

“第三重，是一系列监察、反馈的制度。很多时候，不是我们不想，而是平民的意见没法轻易被执政者所知，哪怕了解到的情况，也未必是大部分人的真实心愿。因此古时候，罗马人就安排了护民官，来反应平民的意见。这些职位都是为了表达百姓的想法，让他们能在国家事务中取得合适的权力。”

他介绍完，话锋一转：“但是，现在这三重保障，都有了松动，甚至已经崩溃了！”

“我们的教会，这次尚且满足了维护信仰的要求，