，但安德烈亚斯神父还是很高兴：“总之，我们都觉得，犹太人和波斯人勾结，历史应该很久了。所以这几位长老才会这么不高兴。”

“这样啊。我倒是没料到故事这么相似。”朱文奎其实也有些意外：“而且，我以为波斯人解救了他们，他们会报答波斯人，所以给波斯人干活呢。”

这下，所有的长老都顿了片刻。

“您是东方的贵人吧？恐怕不清楚我们这边的情况。”纳西尔长老只好打圆场：“我们这里，没有比犹太人更狡猾、更抠门的了，除了……甚至包括波斯人！”

“对对对！”众人纷纷赞同。

“那之后呢？”朱文奎好奇地问：“这个烂尾圣殿，最后怎么了？”

“被希腊人拆了。”安德烈亚斯神父说：“不是罗马人拆的。”

“这样么？”

在紫帐汗国、乃至之前东罗马各个王朝的语境里，希腊人和罗马人，指的是两种不同的概念，朱文奎也有所了解。因此，听说在罗马人之前，就被希腊政权拆毁了一次，更有兴趣起来。

“罗马人之前，这边的统治者，是继业者国家之一的塞琉古王朝。”安德烈亚斯神父说：“第六次叙利亚战争的时候，国王安条克四世打败了托勒密军队，攻入埃及本土。然而这时候，后方的犹太人发生了叛乱，威胁到了他的后路。安条克只好扶持了一个傀儡法老，自己率军返回平叛。塞琉古军队攻入耶路撒冷，处死了众多犹太人，恢复了之前的统治。”

“不过，两年后，托勒密家族再次合作起来再次反抗他。安条克认定傀儡也不可信，只能自己统治埃及。于是再次率军南下，打败孱弱的托勒密军队，占领了亚历山大之外的几乎全部埃及，并在孟菲斯给自己加冕为法老。但埃及的迅速溃败，引起了罗马人的警觉。在罗马人的干涉下，尽管局面良好，安条克还是被迫放弃了吞并埃及的主意，率军撤回。”

“结果，就在回去路上，耶路撒冷的犹太人又叛乱了。安条克本来就一肚子气没处撒，这下更加暴怒。塞琉古军队等待机会，趁着犹太人过安息日，一举突袭拿下了城市。”

“这之后，安条克认定犹太人根本无可救药，便强制宣布犹太人的习俗都是非法行为，禁止他们举行宗教活动。还派人捣毁和亵渎犹太人的圣殿，强迫犹太人吃猪肉。那时，安条克正试图统一全帝国的信仰，以此整合国家。于是开始独尊宙斯，压制其他的神灵。耶路撒冷的圣殿，也被改成了祭祀宙斯的神庙。第二圣殿的历史，至此实际上就已经结束了。”

“到罗马共和国末年，耶路撒冷被希律王统治。希律王是个很有外交手腕的人，和凯撒、安东尼、奥古斯都，都保持着不错的友谊。犹太王国也因此得到了机会，迅速发展繁荣起来。有了钱，希律王也得以重建了毁坏多年的圣殿。实际上，这已经是第三圣殿了。”

“但是，犹太人却不喜欢希律王，因为他只是祭祀家族的女婿，并不是血统纯正的犹太人。连同他的圣殿，也不被人承认。但人家掏钱修的地方，又不能不用，就坚持说这还是第二圣殿的一部分，借此贬斥他的贡献。”

他指了指不远处的墙角：“所以，就算这个遗迹是真的，位置也和他们说的一样正确，这堵墙也只是希律圣殿的残留。和当年的第二圣殿，恐怕就更没有多少关系了。”

“原来第三圣殿已经有过了啊。”人群中，郭康也惊讶起来：“我还记得听人说过什么预言，说是犹太人如果建立第三圣殿，就标志着世界末日开始，天兄要降临了什么的。”

“这是哪来的说法？”安德烈亚斯神父也有些意外。

“是一些十字教教派信奉的说法。”郭康告诉他：“说是第三圣殿建立之后，就会有七年的灾难，然后弥赛亚就会降临，开启末日