土文明之中的人道修者，凡是源远流长的大宗，俱有《大藏》一部，《正经》一部，《指南》一部，《戒律》一部，《辅经》一部，《申论》一部，《注疏》一部，《推演》一部，号称“八部经典”。

不过狭义上，通常只将“大藏”、“正经”二部，称为“经典”，乃是一家宗门真正的根基所在。钟离意所问“经典”，正是狭义之指“大藏”或“正经”之名。

若是哪一家宗门八部经典俱足，无有错讹。那么只要天资机缘不缺，这一宗功法修到极处，当有可能臻至天玄之境。

天玄之境，即是与九大上宗之真君大能同等境界。

所谓“持何经典”，其实是一种委婉的问法，这位钟离意老者，实际上是在问归无咎出身何门合派。

归无咎略一思索，效仿那老者的姿势，掌心相贴，五指斜上，一拜回礼。

不过他还没来得及开口回话，原本静寂无声的演武场，突然又是一阵哗然沸腾。

虽然彼此距离极远，但归无咎丹力运转，隐隐约约听到什么“妖魔化身”、“精魅变形”、“不通人道之礼”之类的言语。

就连钟离意和他身边的两位老者，都是一脸愕然，窃窃私语之态。

归无咎心念一转，立刻明白，原来此处“见礼”和“回礼”的礼节，多半是分为两种，并不相通。

至于“持何经典”，即便将《通灵显化真形图》或《空蕴念剑》的名号报出来，也是完全无用的。

尽管归无咎从未学习过此界言语，但此刻他却自然而然地便掌握了这门语言，甚至连神意传渡的过程也不需要。

此事对于归无咎来说自然再好不过，略一权衡，坦然道“在下归无咎，深山之中，道门练气士。与尊驾三人本为道友，又何必强分门户。”

这时，钟离意身旁的两位老者，暗暗以神意交流。

不过二人神意沟通之法诀，在归无咎眼中来看，却有些低劣了。两人所说之语，一字不漏的落入归无咎耳中。

钟离意左边那位青脸老者神意中道“纵然是‘隐宗’修士，何至于连‘人伦九礼’也不通晓？此人果然是人修出身否？”

右侧那人道“钟离道兄不妨单刀直入，问上一问，看他作何回答。”

钟离意面上和煦依旧，看不出喜怒。缓声问道“归道友言说自己是‘道门练气士’，不知功行进展到哪一步？”

归无咎微笑道““在下乃是金丹四重境修为，而尊驾三人，俱是元婴一重境境界，是也不是？”

归无咎本拟三人必定称是。

不过眼前情形，再度出乎预料。听到“金丹四重”四字，钟离意等三人蹙眉不语。

青脸老者喃喃道“金丹境，分明只有三重境。金丹四重，是什么意思？”

右边老者突然神意传音道“此人从天而降，莫非是精擅空间神通的那两门中的人物？”

钟离意微微一点头，试探着问道“归道友和巫道、阴阳道有何渊源？是否兼修了这两家异术？”

归无咎坦然道“修行之外，归某或略事‘丹符阵器’之法门，至于钟离先生所谓巫道、阴阳道，恕在下未曾涉猎。”

此言归无咎是据实而言。

但这一回，不仅是站在两旁的那两人面色挂出不可思议的神色，连一看就知城府甚深的钟离意，也微微张嘴，难以合拢。

片刻之后，钟离意脸上阴晴不定，道“罪过，罪过。‘丹符’怎能和‘阵器’同举并称？”似乎是在质问归无咎，又似乎是自问自答。

归无咎眉头一皱，自己从前而降，乃是众矢之的。不过就这样任由三人盘问下去，也太过被动了一些；自己必须主动出击才可。

于是断然问道“冒昧相问。