陆姓。

乃是当世的一个大姓，为世人所仰。

目下为众人所知的，便有三个来源。

其一，此姓据传乃是出自颛顼，据闻颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时任祝融氏。

祝融氏乃是掌管火种首领的称谓，亦表示在氏族之中，占有极高的地位以及权力。

据闻吴回在帝尧时任大火星的祭司“祝融”，其子名终，在陆乡一带，人称其为陆终，后代人则以陆氏终的氏为姓，

其二，上古周国迁都雒阳之前，有一戎人小国名为陆浑国，为当时强盛的诸候国晋所灭，据当时的亡国之民所遵守的习惯，会以亡国为氏，称为陆氏，其后代则以陆为姓。

其三，便是近年之事，田完裔孙齐宣王有少子名通，受封于平原陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。

后世史称陆氏正宗，也为山东陆氏的起源。

至于他族改姓，亦是后世之事。

有其上三点，足可令许多摸不清前缘，找不着后世的人艳羡，便是国亦是如此，楚地还罢，与五国尚有交情，秦国则是完被挤在一旁。

由此可见姓氏以及根源的重要了。

居于齐地平原，又有如此来源的姓氏，陆氏自可傲视众人。

在战乱之世，亦是随诸流，养了许多舍人，本就庞大的陆氏，愈发壮观，然而人多便易出纷争，有时为意气，有时亦财权等。

陆家亦如一个小国，内里烽火不断。

陆清尘与其祖父陆逢年，便在这种争斗下，不厌其烦，尚在忍受的范围当中，是以，仍留在陆家，并无离开的想法。

后来一件件、一桩桩的噩耗，落在二人的身上，方才使两人决意离开，并且发誓永不再回归，即使后来秦国一统，陆氏族人求上门来。

彼时陆逢年已故去，陆清尘仍不为所动。

因陆清尘十四岁那年，发生了许多令人应接不暇、无可奈何又无法挽回之事。

......

四运循环转，寒暑自相承。

又是一回冬去春来，春光明媚时。

正如冬虫始复苏，从一个冬日蛰伏的洞中爬出，外出觅食，以享万物复苏之际的勃勃生机，再顺道看一回那山河初醒的模样。

冬日为雪而白头，春日又因嫩芽初发，而绿了九州大地的山色，连带着澄澈的江河湖海，亦是幽幽见两岸。

还有次第开放的梨花，那是漱漱的白，清清冷冷的带着早春的几分寒意，上头还沾染着洁净的露珠，不知是花白还是露珠净。

更有早早争着开放的桃花，那是嫩嫩的粉，更多的是枝头朝上的花蕾，更能衬托出早开桃花的着急，带着些许寒意的早春风一吹，当真是落英又缤纷啊。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

春日的美与冬日有别，冬日的梅仍在开放的，且冬日过于严寒，除却当真爱好人间色之人，还是更喜围炉煮酒，赏一赏周遭的雪色、霜色。

而春日则是万物始苏之季，畏手畏脚者亦是敢提步出门去，耕种的佃户往来其家，自是无心流连沿途盛景，便是有心，亦无闲暇一概貌也。

挑着担子的佃户与一群宽袍长袖的学士擦肩而过，佃户施行一礼，学士还之一礼，双方便各自奔赴前路。

桃花林

一路游玩至此的学士，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，领首的学士遂停止了前行的脚步。

此行本就是为踏青赏玩而来，随走随止更是常事。

众学士见此盛景，亦是欣然赞同。

本是有序的一行人，入得桃花林里，立于灼灼桃花树下，桃花瓣的粉，花中一点蕊黄，更有虬枝曲曲又折折，令人目眩神迷也。

良久，方才有人提出，不若