第二百五十九章 穿梭(1 / 2)

关山纪年 风起深秋 1124 字 4个月前

尽管男子此时的语气中满是讥讽,可是没有办法,这明显是一个如今的我们根本没有办法解释的问题。

别无他法之下,我们也只好忍受着他的讥讽,在脑中仔细猜想这一切的真相,试图对他做出回答,让他改变自己的看法。

可是看着周围众人眉头紧锁的样子,我心中清楚这实在是太过困难。

无论是眼前的男子,还是唐末的李存孝,二者都是据我们太过遥远的人物,对他们二人毫无了解的情况下,我们又怎么可能猜出二者间的交集?

而就在大家一片安静之中,我的心中忽然萌生了一个无比荒诞的想法。

我们之所以会对如今看到的情况无法解释,其最根本的原因便是在于时间上的问题。

因为眼前的男子神话时代就已经来到了这座广场,并且从未离开此处半步,所以从逻辑上来讲,他无论如何都不可能接触到四千年后的李存孝,自然也就更加不可能习得李存孝所创造出的霸诀。

可是,如果事情的重点就出在这看似不可能被扭转的时间上呢?

若是有人掌握了能够随意穿梭时间的办法,那么这一切是不是就已经不再构成一个无解的难题?

难道在这四千年之中,真的有人掌握了能够随意穿梭时间的方法,所以才会发生这样无法解释的事情?

可是毫无疑问,这个猜测实在是过于大胆,甚至可以说完全没有任何的可能。

众所周知,天地间最为基本的四大元素便是地水火风,正是在这四者的相辅相成下,才构造出了我们如今所生存的这方天地。

可是除了这四大元素之外,还有二者更为重要,这二者衡量着天地纬度,是这方天地不可动摇的根基,只不过往往会被人忽略。

这二者,便是时间与空间。

在战国时期的古籍中,便有了所谓“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法,这里所提到的“宇”和“宙”,所指的其实就是如今我们所说的时间与空间。

而不止如此,古人对时间与空间其实还发表过许多另外的见解,像周易中的乾坤,道家中的道,这些其实都是对时间与空间的认知,只不过每个人的认知有所不同,所以才会呈现出不同的表达形式。

而到了如今这个时代,吸取了前人的智慧后,我们自然对这二者有了更深的了解,若是从抽象概念加以解释,时间所要表达的其实便是事物的生灭排列,其内涵只有四个字。

无尽永前。

所谓无尽便是没有尽头,指的是时间没有起始也没有终结,而所谓永前便是永远向前,所指的则是指时间不会被人改变,它只会向前从不后退。

尽管我们处在一个末法时代,但是我们怎么说也算是踏上了修行之路的人,心中自然早已清楚,作为衡量天地纬度的标准,无论何人都绝不可能对时间与空间作出任何改变。

我甚至可以毫不夸张的说,若是真的有人掌握了能够穿梭时间的办法,那么他便完全有能力改变世间的一切,他大可以自由的穿梭于时间长河之中,将每件事都变成他自己想要的样子。

虽然听起来让人大感心动,可是实际上,所有人都知道这是一件完全不可能发生的事。

因为天道对于时间与空间有着绝对的限制。

正所谓国有国法,家有家规,这方天地也有着自己的规则。

这个规则便是天道,它既是万事万物的规则,同时也是天下一切事物的道理,与天地同存,绝不会为任何人改变。

世人常说,举头三尺有神明,这里所提到的神明便并非是世人口中提到的神仙,而是那高高在上的天道。

天道有常,不为尧存,不为桀亡,一人之身心,唯有感悟一途,此乃天道也。