第十八章 牛轲廉的发现(1 / 2)

关山纪年 风起深秋 4469 字 2020-04-04

事实证明我的猜测是正确的。

探索的结果的确如我所料,在我与亓芷发现的玄堂殿中,供奉着北方天帝颛顼的神位,神像则是人面鸟身,两耳各悬一条青蛇,脚下同样踏着两条青蛇的冬神玄冥。

而春亭与薛楠所发现的明堂殿内,供奉的则是南方天帝炎帝的神位以及兽身人面,脚下踏着两条巨龙的夏神祝融神像。

众人探索完这四座大殿之后在明堂殿外站定,一个个愁眉苦脸,不知道这四座莫名其妙的大殿到底有何用处。

而我虽然已经猜出了这四座大殿的真实用途,可是同样有两个疑问依然搞不清楚。

第一,就是太室的问题。

第二,这座明堂殿内到底有没有什么玄机。

而这两个问题,其实重点相同,那就是此处的命名问题。ii

这四座大殿按照各自方位分别供奉着四方天帝以及四季之神,既然是如此重要的大殿,其命名一定不可能是随手拈来。

既然如此,这里为什么会被称为太室而不是万象神宫?

明堂也就是万象神宫,可是万象神宫内为什么会再次出现一座明堂?

难道在这座明堂里还有什么其他的玄机?

亓芷看着我若有所思的样子,伸出手在我的眼前晃了晃,好奇的开口问道。

“川哥哥,怎么了,看你心不在焉的,是不是想到什么事情了?”

听到亓芷的疑问,我点了点头,向她说出了我对此处的猜测以及其中还没有弄清的疑惑。

“此处的四间大殿并不是随意建造,这四座大殿的颜色分别与五行的方向相对应,同时在殿内供奉着与方位所对应的天帝神位与四季神像,看来这里应该是武则天特意留出的祭祀之处。ii

不过我还是不清楚,为什么此处会名为太室,而这南方的大殿,为何又会叫做明堂,而在此处的最中间,五行大殿中最重要的土之神殿,为什么又消失不见。”

由于众人都在一起,所以我的疑惑自然逃不过众人的耳朵,春亭听到我的疑问后微微一笑,看来是终于不再故作神秘,而是打算说出他的看法。

“韩川,你能从这几座大殿中看出来这些已经很不错,至于剩下的疑惑却并非你的见识不够,而是武则天的特殊布置而已。

所谓明堂本是布政之宫,不过明堂同时也是祭祀之处,史书记载武则天所建造的明堂共分为五殿,正中为太室,太室通达四出,分东西南北四间向室,东出谓之青阳,南出谓之明堂,西出谓之总章,北出谓出玄堂。ii

而这里看起来是严格按照明堂所建造,而且将明堂的布局加以放大,本来的明堂中只是四间向室,而这里将其放大成了四座大殿,虽然规模有所变化,不过用途却丝毫没有变化,依然是用于祭祀。”

听到这里,我抬头看向门口的匾额,这才理解此处为何会被称为太室。

这里确实是万象神宫,不过万象神宫共分三层,现在看来其中每一层都可以看做是一处独立的宫殿群。

而这第一层的建筑用途,正是武则天祭祀所用,所以匾额上才会刻着当初她祭祀之处的名字。

也就是太室。

春亭见到这群人似懂非懂的的样子,也不再吝啬口舌,他绕着明堂殿来回踱步,口中继续说起了关于这所谓太室的具体内容。ii

古人认为,天子不能仅仅在一座宫殿内处理朝政,每当到了不同的季节,天子就应该在与这个季节相对应的方位进行起居、布政,这样才能做到天人合一,让国家风调雨顺、百姓安居乐业。

正是因为这样的说法,所以武则天用于祭祀的太室分出了四间向室,这太室加上这四间向室分别与四季、五行、五帝、五神相呼应,用来彰