天使，都是造物主创造出来帮助造物主维护这个被造世界秩序的。

疾病一类既然是给正常秩序捣乱的，那么，它们自然在天使的管辖之下。

如果他们正常行使他们的功能，各种疾病就得到限制，不能泛滥成灾。

反过来说，一旦他们不管，那些疾病一类的东西就要大行其道。

所以，所谓的疾病流行，就是那些天使功能缺失的结果。

如此可知，智繇求祷的瘟疫流行，就是因为阿波罗撒手不管，没有对那些疾病加以限制。

当然，如果想在一个地区流行一种特殊的瘟疫，还是要动一些手脚。

不过，这也不是不可以操作的事情。

如果不是时间紧迫，完全可以任凭它自由发展。

比如鼠疫。

按照其自然本性，它遍布世界任何一个角落。

在一个地方没有泛滥成灾，是因为让它发展的条件被限制住了。

这个限制，很可能是人类有意而为。

现在，阿波罗如果想在一个地区流行鼠疫，他只要不让那个认为限制因素起作用即可。

这也就是说，一个地方没有鼠疫，是因为负责那个地方的天使在那里履行了他的职责。

他虽然堕落以后从天国降落到专门供他们那些堕落天使安身的空中，他原来造物主赋予的功能却依然保持下来，基本上还和以前一样使用。

如此一来，这种功能就成了双刃剑。

一方面，他可以用这个功能，给那些被他们欺骗的人一些服务，比如治病，当然需要对他们献祭才行，要什么献祭，要多少献祭，都随他们高兴。

另一方面，就是他们行使这种功能本身，具有欺骗性，让人以为他们还是好天使。

无论如何，这种堕落天使，包括他们拥有的一些功能，都是造物主允许的，如果是建立信心在造物主身上得到造物主青睐的人，造物主会保护他们不受骗。

今天听了智繇要求停止射箭和瘟疫的惩罚以后，他立刻就停止了，那个东西也是消耗他的精力的！

然后，就等着他们的献祭，这个东西是不可或缺的。

当众人作过祷告，撒过祭麦后，他们扳起祭畜的头颅，割断它们的喉管，剥去皮张，然后剔下腿肉，用油脂包裹腿骨，双层，把小块的生肉置于其上。

老人把肉包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的醇酒，年轻人手握五指尖叉，站在他的身边。

焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，他们把所剩部分切成小块，用叉子挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。

当一切整治完毕，盛宴已经排开，他们张嘴咀嚼，人人都吃到足份的餐肴。

大家满足吃喝的渴望，年轻人将醇酒注满兑缸，先在众人的杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。

整整一天，他们用歌唱平息阿波罗的愤怒，年轻的兵勇唱着动听的赞歌。

他们的歌声，颂扬发箭远方的射手，也就是阿波罗，后者正高兴地听着他们的唱颂。

当太阳西沉，夜色降临后，他们躺倒身子，睡在系连船尾的缆索边，一夜好睡。

然后，在黎明时分，垂着玫瑰红的手指，重现天际时，他们登船上路，驶向挪丁人宽阔的营盘。

远射手阿波罗送来阵阵疾风，他们树起桅杆，挂上雪白的篷帆，兜鼓起劲吹的长风。

海船迅猛向前，劈开一条暗蓝色的水路，浪花唰唰地飞溅，唱着轰响的歌。

海船破浪前进，朝着目的地疾行。及至抵达阿开亚人宽阔的营盘，他们把乌黑的木船拖上海岸，置放在高高的沙滩，搬起长长的支木，塞垫在船的底面。

然后，众人就地散