特之处，就是那个没有经过死亡就升天的以诺，是他的亲爸爸，二人有没有什么隐私一类的东西流传下来，比如如何能够不死什么的，也是人们感兴趣的对象。

所以，这个百里良骝觉得，如果他有机会，一定要亲自采访他老人家一下。

保证感触贼多。

以诺生下玛士撒拉以后，离他升天，还有三百年，这三百年时间，他可没有呆着，前面说了，他每天都是行义。

行义的一个主要内容，就是生养众多，不满全地。

靠他自己，就是累死，也完不成那个壮举，但是还好，地球上也不仅仅是他一个人。

他只是把他占领的那一块土地不满儿女后代就好。

所以，以诺在升天之前有了第一个儿子以后，又生了二百儿子，女儿若干，没有详细统计。

长子玛士撒拉自不必说，也是努力生产，包括粮食和人口。

而且他的儿子们，也都长大成人，差不多在玛士撒拉二百岁的时候，生了拉麦，拉麦的儿子，是当前这场大战的主力军。

而且分成了敌我双方两个阵营，进而把所有的塞特后裔都分裂开来。

这两个阵营的分裂，有进一步把该隐那个居住在远东的族裔，也给拉了进来；不但拉了进来，而且也被分别拉进两个阵营。

这也形成了一个分水岭，就是原来的塞特族裔和该隐族裔，产生了进一步的融合，从此以后不再有人的儿子，也就是该隐的儿子、神的儿子，也就是塞特的儿子这样的分法。

也就是说，原先本来是因为该隐的犯罪被流放，从亚丹面前被赶走，也就是和塞特这个主脉分开，现在因为他们这场在罪的驱使下的超级大混战又复合了，连表面的分别都没有了。

这也从另一个侧面，说明这些人更加悖逆，违反造物主的命令。

这是一个人类历史上的重大变化，值得牢牢记住。

不过这是人类的集体犯罪行动，却被后世所遗忘。

其中很大的一个原因，就是造物主不再宽容他们的犯罪，也可以说人类犯罪的严重程度超过了造物主能够容忍的底线，这个后果很严重。

直接促使造物主做出一个决定，用大洪水惩罚他们，让他们的末世在差不多一年后到来。

除了挪亚一家八口，所有的参战各方、所有的参与融合的塞特和该隐族裔众人，全部被大水荡涤一尽。

所以，这些人依照灭亡，记载他们已经没有什么意义。

只有大洪水永载史册，还有未来人类的种子选手挪亚一家，也被流传下来。

这是后话，暂且放在一边，现在的情况是，挪亚的二百儿子全部参战，除了各自的单独战队以外，还每家出兵五个人，组成了一个特战团，取名为“以诺军”，显然是期待以诺的祝福与他们同在，成为一支在战斗中战无不胜的常胜军。

这支队伍的成员，基本都是各家的长子，也就是最精锐的以诺后裔，代表了以诺家族的雄心。

在那个时候，出兵打仗，那可是最主要的财物、人口收入，尤其是土地，都从战败者那里拿过来。

那些长子出战，最大的期待就是给自己建立一个安生立命的王国。

这有说明，这些以诺的子孙，已经不再满足原来那些产业了，所有诉求对外扩张。

这个不仅仅是以诺家族的儿郎有这样的宏图理想，实际上所有出征的健儿都是这个打算。

不但挪丁挪戊挪己这方如此，挪丙挪癸一方也是一样。

可见双方都是想从对方那里掠夺对方拥有的东西，所以说这是已成上古版的“春秋无义战”。

玛士撒拉的年龄比较大，他就没有出战，但是他还是担任了三千以诺军的名