道进半吐半吞，踌躇半响摇了摇头，“此事相干伟大，不得不对道林宗师当面说。”

“既然如此，还请宗师在鄙处住下，明日再进山去，只是我也不知他是否在家。”

道进面有难色，想了想又说“小僧有一不情之请，能否请谢施主立即带我去见他，没见到他，小僧寑食难安。”

这时天已近晚，又下着牛毛雨，硬是走得再快，进山天也黑了，若不是十万火急，道进该当不会那么请求。谢安也是个很讲义气的人，既然相干到支道林的安危，也就同意了。

本来这事与轩辕破无干，但他过了三个月的寂寞日子，静极思动。这个和尚大老远赶来，连夜要见支道林，话又说得很求援，他也被挑起了好奇心。而况支道林对他有不斩之恩，与他也很谈得来，要是支道林有艰巨，他也该去瞧瞧。

释道进急得都不肯落坐，茶水都不喝一口，谢安只好立即起身。轩辕破怕风晴雪会担心，只说与谢安一起去朋侪家坐坐，明天就回来，让她就呆在谢府过夜。有谢安陪着，风晴雪也没在意，叫他自己过细肢体硬是了。

三人坐一辆马车出，由谢海驾车，连夜往东山而去。路上谐恫略向轩辕破绍介，轩辕破才知道这个释道进和他师兄释道安大有来头。

当初佛教极为兴盛，高僧辈出，但无论南北汉人胡人都尊为一代高僧、一代宗师的除非一个，那就道安和道进的师傅佛图澄。

佛图澄本姓帛，西域龟兹人。九岁于乌苌国落发，两度到罽宾学法。能诵经数十万言，善解文义。与诸学士论辩疑滞，拙讷屈者。持戒精严，非戒不履，酒不逾齿，过午不食，对于古来所传戒律多所考校。

310年，佛图澄本想到洛阳创立寺院，第二年却因刘曜攻陷洛阳，他只好脱离，后头由后赵的大将郭黑略引见石勒。佛图澄以神变称著当代，以佛法神通显示衷灾只行思议之神迹降服了石勒，石勒对他极是尊敬，军、政要事必向他根究以后行，并尊号他为“大和尚”。澄常用佛教义理劝告石氏实行“德化”，不为歹毒毒辣、不害无辜，并勉力向民间传播佛教。石勒身后，石虎登基，对他更其敬奉。石虎是一个出名的暴君，残暴好杀，若不是佛图澄用佛法劝善他、传染他，死在他手上的人不知要增收口多倍。这一代高僧从石虎屠刀下救出来的人，多到要以十万计，而受他和他弟子佛法影响的人，则该当以百万计。

在那一段兵荒马乱、岌岌可危的岁月里，是这位高僧给了交关人眼疾手快上的安慰和托付。要是他生活在当代，“诺贝尔和平奖”非他莫属！

348年，一代高僧归寂，享年117岁。他归寂后不久，后赵政权就分裂了。

佛图澄著名的弟子有法、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法尼等，得他衣钵亲传的弟子是释道安，这时曾经有很大的名声。轩辕破不知佛教界的事，因此不知道，释道安后头后头居上而胜于蓝，名声和成绩远胜他师傅，乃是般若性空学说的创始人、中国佛教的奠基人之一，颁他一个“诺贝尔毕生成绩奖”一点都不为过。若说东晋第一政客，当数谢安无疑，若要说东晋第一名僧，那就非道安莫属了，连净土宗的始祖慧远都是出自他门下。（后代会见就念阿弥陀佛的硬是净土宗的和尚了）

谢安固然大举歌颂释道安，无奈轩辕破对佛门名人完整蒙昧，也没怎地把道安顿在心上，倒是对佛图澄调教暴君，救人交关，无论胡人汉人一起传染的行为大为歌颂，连带对道进也尊敬了很多。但谢安在向轩辕破绍介佛图澄时，道进只是闭目合什，一句话都没说，不知是生情就那么孤僻，还是觉得不便宜参加评价自己的师傅。

车到山下，天已全黑，好在谢海已经备了风灯，四人打着两盏灯，冒着冷风冻雨进山去。