其所行，早已与“仁政爱民”的圣贤教诲背道而驰，徒留“圣裔”之名，行害民之实。

就像是如今的顾氏。

但与顾氏不同的是，顾氏坚持的是以民为本，但孔家不同。

这就其实已经注定了孔家不可能再次达到原史中的顶峰了，不过其地位却也算是超凡。

但这一切都随着百家争鸣的再次出现发生了改变。

列派吸儒家之精华，扬长补短，以及顾氏学院所推行的科学之说。

这致使读书人的选择不再唯一，君王治国的思想库也变得空前丰富。

孔家那套“天命所归”、“唯我独尊”的话语体系，遭到了前所未有的挑战和质疑，其影响力，已从庙堂中枢逐渐被挤压，话语权大不如前，所能攫取的利益自然也随之锐减。

其实对于这件事，孔家也多是无奈。

他们当然也尝试过反抗。

但终究是无用。

且不说如今，就算在原本历史之中，以孔家最巅峰的状态他们也根本不可能扛得住顾氏这种级别的家族。

他们根本没有胆量去和顾氏相争。

这导致的变化同样也有很多，那就是孔家更加将心思放在了地方上。

而这也注定了他们会关注到玉米身上。

但这些人自然不会明着与顾瑾去说些什么，只是联合起来摆出了一股心系天下的戏份。

甚至这孔家之人，还做出了一篇檄文，并将其传阅天下。

“伏惟皇天厚土，育化万民。今闻顾氏得海外嘉禾，名曰“玉米”，乃天赐丰饶之兆也。”

“吾辈读圣贤书，深知“仁者爱人”“博施于民而能济众”乃圣人之训。”

“顾氏累世公卿，受国恩泽，当效伊尹之任，行后稷之业，”

“.”

整篇檄文之中仍旧是儒家的老一套。

包括对顾氏仙人们的吹捧，明戳戳的暗示顾瑾当效仿昔年的顾康一般，直接将玉米推广到天下，让整个天下百姓来享福。

其实这也是个十分聪明的举动。

在当前这种人人都在关注“玉米”的时候。

孔家做出这一套。

自是会给他们迎来许多的名声。

几乎所有人在看到了这篇檄文之后都会去感叹“孔家的仁义”，称他们“不愧是圣贤后人”之类的芸芸。

当然，这些人多是想要利用此大势来胁迫顾瑾。

至于百姓则是没有那么多的想法，因为他们其中的大多数人都看不懂这些东西。

纵使顾氏一直在普及教育。

但在当前的时代，也不可能做到让人人都识字知书。

而对于这些人的种种手段，顾瑾亦是丝毫不以为意。

从顾氏起势至今，好像很多人都误解了一件事。

——那就是顾氏子弟并非圣人！

纵使他们的心中装着天下人。

但也要分时候。

至少在当前的局势之下，顾瑾是不可能将玉米完全推广出去的。

这无关于天下，而是他不可能去资敌。

且不说周边的独立势力，就单以辽国可耕种的疆土来看，若是让他们得到了玉米，届时都无需多长的时间，他们的国力便会远远超过大宋。

顾瑾又怎么可能去做这种蠢事？

当然，顾瑾也明白。

若是他这样做了，会给顾氏带来前所未有的声望，会让顾氏的地位再次提升。

但这亦是会让顾氏失去根本。

从始至终，顾氏都可秉持着九州一统的概念。

如今顾氏深耕于宋。

若是宋