我:“那你喜欢灵气吗?不是从于你是否有益的方向来判断喜欢与否,而是你喜不喜欢灵气的存在方式?就是那种散漫的、到处飘的、没有凝聚力的、给谁都能提供助益的、没有立场的存在方式。”
乐格:“灵气算是有意识的东西吗?”
我:“从根本上来说,主世界存在的所有东西都懂得遵守主世界的基础规则。”
乐格:“之所以遵守应该是因为不遵守的都无法在主世界持续存在下去吧?主世界的所有东西都是在主世界的基础规则之上诞生的,这与它们的意识无关,而只是……物质规则?”
我:“这就涉及到了经典的哲学问题:什么是意识?什么是‘我’?”
乐格:“……好麻烦,不想深究了。我决定现阶段我只需要知道我不喜欢精灵就可以了。”
我:“这样操作也没问题。”
☆、09642-不怎么有效的技术
乐格:“低修为时可以把复杂问题抛开不想,而等到了高修为后,是必须把那些复杂问题都想清楚吗?不能再逃避了?”
我:“主要看你的道里包不包含想清楚所有问题。有些修士的道主题是糊涂,想不清楚、不去想清楚便是他们的安心方式。如果一个问题你一天想不清楚你就对它耿耿于怀,那么你便必须弄清楚它;而如果一个问题你抛开后只觉得神清气爽、没有半点挂心,那你就适合抛开它。”
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乐格:“如果顺其自然,我以后与精灵接触的时间会多吗?”
我:“如果你不喜欢,我以后就不让家精打扰你。但能被我限制行动自由的只有家精,所以除非你学会驱逐精灵的方法,否则其他精灵与你的接触几率我无法保证。”
乐格:“如果我不刻意学,我大概什么时候才会知道驱逐精灵的有效方法?”
我:“以你的资料阅读速度,以及从任务处接取任务的方向猜测,假如你的行事方式没有发生突变,那么当你到了金丹中后期的时候应该会自然学会。”
乐格:“如果我现在学会并使用了驱逐方法,会不会有一些精灵出于好奇而忍着不适更靠近我?精灵在根源上不带感情、会平等地看待世间的一切,所以可能会将驱逐与讨好视为等同?”
我:“有几率。”
乐格:“那有实例吗?”
我:“所以你到底希不希望远离所有精灵?”
乐格:“可能……也不是很希望……虽然看着精灵我容易生气,但它们好像也带给了我一些感悟。生气时精神格外容易集中,思维转得很快,思考很有效率。”
我:“于是你愿意为了效率而适度地牺牲自己的心情?”
乐格:“可能是有点愿意的。”
我:“在对精灵施展了驱逐技术后被精灵一边嫌弃一边靠近的实例,有,而且还算比较多,占了实施驱逐实例的约三分之一。”
乐格:“那这个驱逐技术好像不怎么有效啊?”
我:“但被驱逐了之后反而靠近的精灵们,性格都格外地……讨嫌,让人很容易忍不住殴打它们,而不会停留在生气的阶段。打了之后,情绪发泄出去,就不气了,对心情比较好。”
☆、09643-有过一起工作的缘分
乐格:“我可能需要再考虑几天要不要学……”
我:“没关系,慢慢想。在时间允许的条件下,多犹豫也不是坏事;在可以反悔的事情上,反悔是你的权利。”
乐格:“学起来困难吗?”
我:“技术上来说,比较简单;但从心理适应来说,可能不太容易。精灵是直接反应事物、环境状态的东西,对它们发起强针对性的驱逐其实就意味着你在与环境对抗、你与