神都修建自大魏，呈九宫棋盘式布局，又有怀仁、怀义、怀礼、怀智、怀信五条运河纵横交错，象征五德五行，在城中循环往复，滋养百万民众。

这五条运河不仅形成风水阵法，藏风纳气，还形成大大小小湖泊，四时美景醉人。

琅琊书阁，便位于西城一座小湖边。

这是山海书院的一处产业，以十七国时位于卧龙野附近的琅琊古国命名。

传闻琅琊古国之人喜好藏书，王宫内更是有当时整个中土最大的藏经阁，包罗万象，甚至有大量古周朝历史典籍。

可惜琅琊国破时，绝望的皇族贵胃们一把火将其尽数焚毁。

琅琊书阁既以此命名，自然藏书众多，且常年对外收购古籍古物，有江湖客们探查古迹，找到孤品便送来此地，通常能换来丰厚奖赏。

书阁三楼茶室内，一名儒袍老者正聚精会神看着手中破损铜鼎。

铜鼎造型古朴，锈迹斑斑，银约可见密密麻麻文字，好似朵朵祥云。

老者身形高大，发须灰白，虽五官方正，却带着一股落魄沧桑之意，正是名满天下的王夫子。

旁边一名中年儒士恭敬拱手道：“夫子，这是昨日刚收到的，也是那种从未见过的云篆。”

说着，眼中露出一丝兴奋：“按理来说，文字虽有演化，终究一脉相承，古周朝金鼎文我等已破解大半，可惜资料还是少了些。”

“这种云篆与古周朝金鼎文完全不同，年代甚至更老，若能找出圣人之言…”

“何为圣？”

王夫子眼神古井不波，忽然问道。

中年儒士微愣，面色变得凝重，恭敬拱手道：“圣人乃悟道之人，参天地阴阳之变化，为人族领路之先贤。”

王夫子微微一叹：“水利万物而不争，圣人非不争，乃大争，争的是人族气运。”

“天道不变而人道因时而变，圣人力有穷，若执着于古圣之言，人道何以革新求变？”

中年儒士额头渗出冷汗，不敢再多言。

山海书院百家争鸣，只要学说受众人承认，便可得夫子之称，开院授徒。

这是山海书院最近新起的“古周礼之辩”。

崇古派认为古周之礼使人族气运延续至今，不可妄变，引发动荡。

改革派认为人族气运不断衰退，古周之礼已不适合如今，革新求变方得一线机缘。

崇古与改革派各执一词，互不相让，若非书院规矩森严，早已开干。

即便如此，私下里也有不少人约架决斗。

这件事名义上是理念之争，实则涉及各方利益，还与当今局势联系颇深。

中年儒士专心古文探究，可不想惹祸上身。

王夫子也不再多说，而是眼神微动，望向窗外。

与此同时，一名青袍书生匆匆来到茶室外，恭敬拱手道：“夫子，外面出了点事。”

…

中年儒士阔步而出，看到书阁外景象，顿时心中一咯噔。

寒冬腊月，冰雪未消，数百人跪在道路上，有老有少，有男有女。

男子赤裸上身，割掉了自己左耳。

女子披头散发，脸上血肉模湖。

所有人眼神坚定，满含死志。

“鬼祭…”

中年儒士喃喃自语，脸色难看。

鬼祭，是一种古老咒法，以血肉为咒，以怨为毒，祭祀鬼神，使得地炁不宁，神道社稷受损，但自身亦沦为邪祟，魂魄难安。

这是同归于尽的法门，人族讲究死后灵魂安息，除非有莫大冤屈，否则不会如此行事。

想到这儿，中年儒士脸上挤出个难看笑容，“诸位同道，我琅琊书