“恭喜大当家的！”“恭喜大当家的荣升！”“恭喜大当家的禄位高升！”簸箕山上一派喜气洋洋，闯军的使者已经来过了，这伙土匪之前不论做过什么，一概不予追究，只要自称是反清义军，就当他们是义军，阿大被授予掌旅之职，调往关内，大小土匪几百人，有的被吸收进部队当兵，有的遣散务农，都分配了土地，东到九连城，西到山海关，北到镇北关，南到旅顺，拆得满辽东都是。

虽说摆明了就是不信任他们，但阿大倒是很坦然，无亲无故的，凭什么信任我们？真要是信任了，那才麻烦呢，多半是“除阿大，二当家等一众大小人等所犯过恶并与赦免”，要不怎么叫王瑾呢。

簸箕山的人员成分十分复杂，大体上来说，基本的人员来源的确是不堪清朝贵族凌虐的穷苦人，但是里面也混杂了大量的地痞流氓、游手猾徒，阿大对于队伍的约束也一般，就算本来是淳朴的农民，被清朝逼得被迫上山落草，也很容易被带得为非作歹起来。

阿大他们一伙过去的行事，和真正的义军比起来差得多了。所谓“真正的义军”，就是指闯军这样动不动就抢劫勒索，然后李自成能劈头盖脸臭骂负责的将领一顿，杀几个人整肃的水平。至于阿大他们，烧杀淫掠的事情都干过，阿大还带头干过。

王瑾曾经是锱铢必较的活阎王，但现在他已经不计较这些了。当年是时刻在生死线上徘徊，士兵随便抢劫奸淫，最大的问题不是祸害了老百姓，而是脱离行伍、不服指挥。李自成要是直接下令大家可以随便杀随便抢，那也罢了，可李自成既然说了一切缴获要归公、不许祸害老百姓，那就必须谁不听就杀谁，如果有人可以拿主帅的话当放屁都不受惩处，这样的军队还怎么打仗，那是要把全军的命送掉的。王瑾之所以用强硬手段强化军纪，是为了生存，而不是为了公正。

而现在，大环境已经变了，这决定了除了少数脑子有病的人，公然杀人放火的事情是不会再有的，接下来的主要问题是大小官员用各种花样百出推陈出新的方式利用权力为非作歹。对簸箕山的这些土匪，挨个判定他们哪个是侠盗、哪个是采花贼已经没有多大意义了，费这个力气不值当。

簸箕山上张灯结彩，下山的过程基本照抄《水浒传》，先是准备香烛纸马，祭奠李延庚，然后焚化灵牌，拆了山寨。山上能种地的地方不多，现在辽东地多人少，这个地方没必要保留了。

“走！去沈阳！”阿大招呼道，“我得和王大将军好好说说李率泰这个王八蛋的事。”

“彦章打马上北坡，新坟更比旧坟多。新坟埋的汉光武，旧坟又埋汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原前埋诸葛。人生一世莫空过，纵然一死怕什么！”台上的演员卖力地唱着，台下彩声不绝。别看王瑾说起爱新觉罗家的时候总嘲笑他们吹拉弹唱，现在王瑾占了沈阳，也忙着吹拉弹唱。

吹拉弹唱也有吹拉弹唱的政治意义，文化活动繁荣说明社会安定，搭上台子，把老百姓都叫出来听戏，有利于舒缓百姓的情绪。当然，前提是粮价别出问题，否则唱什么戏都是找骂。

现在唱的这出戏是《苟家滩》，是后梁大将王彦章的戏。朱温姓朱，又是篡了李氏江山，一辈子和姓李的是死对头，还是农民军的叛徒，在闯军这边历来是批倒批臭的对象。但是王彦章却并没有受到影响，他加入朱温麾下时朱温已经是官军了，所以王彦章不算叛徒，还是按忠臣形象来算。

“国主，姜掌旅来了。”有人低声禀报道。王瑾离了他那VIP中P的专座，来到附近的会客室。姜掌旅就是阿大，他现在有了大名，叫姜达。就连他山上绝大部分弟兄，也是刚刚才知道他姓什么。

姜达也算得上是称霸一方的绿林大豪，和清军斗了这么多年还活着，本领之强自不必说。但是见了王瑾，他还是不由自主地摆出了谒见上官