第一百四十章 唤醒了沉睡的野兽吗?(2 / 3)

性究竟为何物呢?那不是高高在上的傲慢,也不是无处宣泄的悲悯,而是一种矛盾的结合体。当祂决定将此世塑造为理想的神国时,便同时用冰冷的机械理性取代了狂热信仰,独自裁断了十亿人的命运,令他们互相残杀,或夺去彼此最重要的事物,毫不动容;而当祂决定离去时,感性思维随机从钢铁齿群中无形萌生,祂解放了所有曾被自己精炼的灵魂,同时祝福那些自始至终不愿意皈依蒸汽信仰的人,在离去前洗净了人类对自己的记忆,因为不希望他们失去这好不容易得来的自由,又陷入信仰和现实无休止的争斗中去。

最明显的证据是,蒸汽圣战结束后,一批蒸汽教会的狂信徒不甘失败,在解散前秘密窃取了教团密卷《英格玛秘典》,并更名为时空英格玛,此后长达千年的时间都在西大陆的暗面中进行隐秘活动,企图重塑蒸汽荣光,呼唤机神的归来。

但亚历山大一次都没有回应过,祂只在时空的夹缝之间,沉默地注视着人类的文明,前进或是后退?繁荣或是衰败?长存或是消亡?无论如何,都将见证到最后。

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蒸汽机神亚历山大之所以表现出迥异于其他构想神明的神性,是由这个特殊群体的性质所决定的,本质上,构想神明犹如镜子,忠实地映照出信徒的愿望,而亚历山大的信徒群体在整个宗教史上绝无仅有,以亿计数的庞大信仰流入这个崭新的时代,也创造出了这位独一无二的神明。

信仰是人世间如此特殊的力量,在某一时期,它注定引导神明走向极端,因为人心复杂难测,多数人的愿望直接与自身的欲望挂钩,财富、权势、力量,不外如是;然而,当信徒的数量超过了一个阈值时,驳杂的欲望便会汇聚为纯净的信仰,这并不是说那些对于财富的贪婪、对于权势的追求、以及对于力量的渴望都消失了,而是说,当它们融入了这个庞大的集体潜意识时,便显得如此渺小,不再能够影响自己的载体,唯一能够塑造神明的,唯有最纯粹的心愿。

历史上,只有蒸汽机神亚历山大的信徒数量超过了这个阈值,以至于令凡人的集体潜意识实现了塑造神性的奇迹,而原型机神泰空号与之相比,则走向了另一个极端。作为模仿亚历山大而创造出来的机体,从某种意义上,其实它也具备吸收信仰之力的能力,但没有人会信仰这台钢铁的机械,当初创造了它的研究人员们,也只是将其作为一个创新性的项目或一件颠覆性的战争兵器来对待,他们在实验过程中表现出来的热情、自信与坚定影响了泰空号的潜在意识,使它在那段时期趋于稳定,没有表现出危险性和威胁性的方面。

然而,进入东帝梵特大陆后,固有的状态都改变了。

因为,它的脚下,正是镜星上信仰最为狂热也最为混乱的土地。

在这里,神明不是以人为食,便是走向毁灭,它自古以来的法则注定泰空号必须接受这种无序的改变,或灰溜溜地逃离。但我们都知道,像这样骄傲的一头野兽,绝不可能接受败退的结局,所以,它选择了前者。

这迥异于本体的决定,究竟是源于本能,还是它对那个灵魂的抗拒呢?

一切都不可预测。

“你的原型——构想机神亚历山大,我曾在伦威廷市的夜色中窥见过它的姿态。”奥薇拉继续说道,时至今日,仍然对那场旷世纪的决斗印象深刻:“它以机械的理性,解析着凡人的情感,以绝对的逻辑,守护着文明的秩序,但那对你来说是难以想象、也难以理解的境界吧?你唯一从这个世界上学到的情感,只有贪婪、暴虐、以及对支配的渴望。或许你想说,这就是你作为一件战争兵器被创造出来的意义,但我想说的是,同样是被创造出来的器具,你和祂之间的差距,实在太远了。“

说到这里,

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